田戚畹奉诏礼补陀还姜宗伯传册征诗赋赓二绝 其一

使者所持的玉节周围环绕着美妙的如云发髻（代指美丽的女子），普陀山的潮音确实是能让人获得声闻智慧（听闻佛法而悟道）。由此可知佛的光辉如此明亮，大海平静不起波澜是因为有圣明的君主。

形容头发美好的样子，这里采用借代手法，代指美丽的女子。；佛教语，为佛之小乘法中弟子，闻佛之声教，悟四谛之理，断见思之惑，而入于涅槃者。这里指听闻佛法而悟道。；佛教语，指佛能破除众生的痴暗，如日破除昏暗一样，这里指佛的光辉。

从文学手法上看，首句‘玉节纷披妙鬘云’描绘出一幅华美的画面，‘玉节’点明使者身份的高贵，‘妙鬘云’采用了借代手法，以女子的发髻代指美丽的女子，给画面增添了几分灵动与柔美。‘潮音端的是声闻’则点明此地与佛法的关联。后两句‘可知佛日辉如此，海不扬波为圣君’将佛的光辉与圣君联系起来，运用象征手法，以海不扬波象征圣君统治下的太平盛世，通过佛的影响来衬托圣君的圣明，表达了对圣君的歌颂之情。在意境营造上，前两句描绘出普陀山在使者到来时那种神圣且充满灵动的氛围，后两句则将这种氛围上升到对政治清明的一种暗示，意境开阔且富有深意。主题思想上主要是借普陀山的宗教氛围和使者的礼佛之行，来表达对圣君的赞美。在情感表达方面，诗人以崇敬和歌颂的态度来对待圣君，借佛事来展现盛世的祥和。