天台藤杖歌

福祥之地本就是群仙的园囿，汉代的桃源如今依旧。仙人亲手种下祁婆藤，扔到人间与灵寿木比试。敲破铁制的响器抚摸藤杖，举起如同蛟龙身般的藤杖看它清瘦模样。我来到天台亲自见到它，在万年岭上垂着金色的枝条。猿猴伸臂把玩它的光泽，藤筋缠绕着石骨坚硬且无外皮。打柴人偶然在梦中得到它，七尺长的藤杖如淡红色的珊瑚。哪里需要芝草才能长生，拿着它就已经能增添仙力。石梁上雨滑生出青苔，听着笙乐看着月亮登上琼台。担心它随着飞瀑化作蛟龙离去，直接拨开白云寻找仙鹤到来。拿回家擦拭后敬奉给长辈，腰脚轻便不再依靠其他拐杖。刚刚跃马从灵隐寺回来，横放藤杖权且当作长寿者的模样。在庭院前靠着藤杖听儿子吟诗，就好像拄着长藤到了天台山和雁荡山。

本义是古代帝王养禽兽的园林，这里指神仙居住的地方。；一种藤类植物，此处为天台藤杖的原料，是比较特殊的植物名称，可能为当地所产。；即木名，可制手杖。这里代指手杖类的东西。；古书上说的一种长尾猿。；打柴，这里指打柴的人。

这首诗在意境上营造出一种神秘、清幽而又带有仙风道骨的氛围。诗中描绘的天台充满着仙境般的色彩，如‘福庭本是群仙囿，汉代桃源尚如旧’，将天台与仙囿、桃源相联系，给人以超凡脱俗之感。在写作手法上，多处运用比喻的手法，像‘擎起蛟身看清瘦’把藤杖比作蛟身，形象地写出藤杖的形态；‘七尺珊瑚淡红色’将藤杖比作淡红色的珊瑚，写出其颜色与珍贵。情感表达方面，诗人对藤杖充满喜爱与珍视之情，从得到藤杖后的种种行为和想象，如‘持归拂拭奉堂上’可见他对藤杖的看重，同时也表达出一种对长生、仙境的向往之情。主题思想上，通过对天台藤杖的描写，既展现了藤杖的独特之处，又借此表达了诗人对仙境、长寿等美好事物的追求。