天王寺

天王寺像是用金碧之色构建而成的化城（佛国的幻城），那南面横卧的书床仿佛在迎接我。人间的蝴蝶之梦正处于深深的黑暗之中（喻指尘世的迷茫），而天上（此处指寺中）木鱼声刚刚响起。半里的清风像是在招引隐士，一枝枯竹有助于我悠闲地行走。已经惭愧自己身佩印绶（为官）而没有高雅的情致，又怎么能够再标明自家姓名于门楣之上呢。

佛教用语，一时幻化的城郭。比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难，先说小乘涅槃，犹如化城，众生中途暂以止息，进而求取真正佛果。；仰卧，引申为倒下、卧倒。音yǎn。；出自《庄子·齐物论》中庄周梦蝶的典故，后用来表示虚幻之事，迷离恍惚的梦境。；隐居不仕的人。‘隐’的繁体为‘隱’。；怀藏印绶。绂，系官印的丝带。音fú。这里表示为官。；标明自家的门户，有自我标榜之意。

从文学手法上看，首联运用了比喻的手法，将天王寺比作金碧辉煌的化城，形象地写出了天王寺的壮观华丽，‘书床南偃略相迎’则赋予书床以人的动作，似在迎接来客，使画面生动。颔联中‘人间蝶梦正深黑’使用典故，‘蝶梦’出自庄子的典故，这里表示尘世的混沌迷茫，与‘天上木鱼初发明’形成鲜明的对比，一暗一亮，一尘世一佛境，意境深远。在情感表达方面，颈联通过描写清风招隐士、枯竹助闲行的景象，表达出诗人对这种宁静闲适的向往。尾联则体现出诗人的惭愧之情，自己为官却缺乏高雅的情致，又不想张扬自己的姓名，有一种对自身现状的反省和对高洁品质的向往。整首诗的意境清幽、静谧，主题思想围绕着对天王寺的观感、对尘世与佛境的思考以及对自身的反省展开。