天下不用车

宋 · 王安石 · 五言

原文
天下不用车,人人乘马驰。
王良虽善御,揽辔欲从谁。
汉武伐大宛,杀人若京坻。
孝文却走马,独行先安之。
万物命在天,取舍各有时。
阴阳更用事,冬暖岂所宜。
卞氏强献玉,两刖亦已痴。
幸终遇良工,已剖得不疑。
译文 / 白话释义

天下之人都不使用车子,人人都骑着马飞奔。王良虽然擅长驾车,可他握着缰绳又想跟从谁呢?汉武帝征伐大宛,杀人多得如同堆积的谷堆。汉文帝拒绝骏马(而让马休息),他独自先考虑如何让百姓安定。万物的命运由上天决定,获取和舍弃各有其时机。阴阳交替发挥作用,冬天温暖难道是适宜的吗?卞和强行献上玉石,两次被砍去双脚也是够傻的了。幸运的是最终遇到好的工匠,玉石被剖开才不被怀疑(是美玉)。

注释

缰绳,读音:pèi;高丘和小丘,形容堆积得很多,‘坻’读音:chí;拒绝、使退去;善跑的马;古代的一种酷刑,砍掉脚,读音:yuè;优秀的工匠

赏析

这首诗在写作手法上运用了对比和用典。诗中‘汉武伐大宛’与‘孝文却走马’形成鲜明对比,一者征伐杀戮,一者让马休息,体现出两种截然不同的治国态度,通过对比,突出汉文帝的仁德。用‘卞氏强献玉’的典故,以卞和的遭遇说明事情的发展有时需要时机。在意境上,营造出一种对世事洞察、对命运无常感叹的氛围。从情感表达来看,诗人对汉武帝的征伐似有批判,对汉文帝的行为表示赞赏,对卞和的遭遇有同情和感慨,表达了对事物发展规律、治国理政、命运遭际等多方面的复杂情感。主题思想上,诗人借历史故事和现象表达对万物命运由天、取舍有时等哲理的思考,以及对不同执政理念的态度。

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