天香室为四明定水复见心禅师赋

定水山中有很多古老的桂树，老璘搭建茅草屋来躲避尘世。他的囊中缺少尝试蒸花的方法，正依靠着烟雾作为仪仗护卫。谁让他作诗流传于世，一时间搅动了声闻界的尘埃。百年的公案尚未了结，复翁提起后又显得清新。他唱开石壁，石壁上形成了字，百颗明珠照亮天地。这与旃檀林下的风气无关，却熏破了枯寂的禅心半边。我听说佛家另有众香国，我也是三生前的学禅之人。如果能一洗六根清净，就跟随你归来分半席而坐。

美玉，这里可能指老璘这个人或与他相关的事物。在诗中可能象征着某种纯净、高洁的品质。；一种可能是将花进行蒸制处理的方法，在诗中或许暗示着老璘的一种独特技艺或生活方式。；声闻，佛教用语，指听闻佛法而悟道的人；尘，尘世、世俗之事。声闻尘在这里指因诗作而在声闻界引起的世俗纷扰。；佛教禅宗讲论的故事、公案等，是禅宗修行中重要的思想和实践素材。诗中百年公案未了结，体现了禅理的深邃和复杂。；一种香木，常被用于佛教仪式和修行中。这里的‘不关旃檀林下风’，强调了所描述的情境与传统佛教氛围的不同。

这首诗在文学手法上运用了生动的描写，如‘定水山中多古桂’，通过对定水山古桂的描绘，营造出一种清幽的意境。写作手法上，先写老璘避世的情境，再引出作诗等后续事件，层次分明。情感表达上，既有对禅境的追求和感悟，如‘薰破枯禅半边鼻’，又有对佛家世界的向往，如‘吾闻佛家别有众香国’。意境营造上，以定水山的古桂和神秘的石壁等元素，构建出一个神秘而清幽的氛围。主题思想上，主要围绕着禅意、避世以及对佛家世界的探索展开，表达了诗人对禅理的思考和对超脱尘世的向往。