题船山先生惜马图
近代 · 舒云逵 · 七言
龙一样的良马矫健地踏着云彩飞起，房星的精魄应和着渥洼水。茫然地四处张望惊恐地冲向天空，世间没有伯乐它只能空有千里之能。船山太史是天上的仙人，在繁华的街市开辟出骅骝驰骋的道路。在日月沉沦大海的时刻跨越沧海，在风云变幻的清秋凌越。平生喜好马有奇异的性情，怎肯与平庸之辈迎合。王济只懂得放纵奢华，支公才是真正怜惜神骏。我听说相人相马两者没有差别，不看重形貌而看重神韵。在识别牝牡骊黄之外，得到精髓可以忘记其粗陋。不然瘦骨嶙峋的良马已经腐朽，花费千金买骏马又为了什么呢。黄沙喷地茫茫空旷，昭王的高台倾塌如今已荒芜。又何况英雄不因为成败而被评判，马的得失并非马的过错。有时高高飞起直上云天，一旦落入尘世就立刻衰败困顿。吃着草料常常吃不饱，吃着豆子常常感到饥饿，在盐车上驾车发出酸楚的嘶鸣。回头看那些劣马，在天池边轻快地行走。红色的缨络飘在颔下扬起它的下巴，低头空自叹息大腿上的肉增多，金制的马笼头和玉制的马缰绳终究没有时机。唉，良马到这种地步真值得惋惜，看着清高又有什么益处呢。白日广阔天空宽广，抬头仰望雕鹗在云中盘旋疾速。世间的权势倾倒任凭谁掌控，千古的人才一同流泪。先生当时正处于壮年，爱才如同爱马气质如仙。不只是九方皋竞相有独特的见识，想要跟随八骏一起回旋。上可以在朝廷中树立威严，下可以扫除敌人的烟尘。然后在燕然山顶刻下铭文，在麒麟阁顶端建立功勋。太阳照耀四方，风清八荒。鸾铃和鸣在螭坳前，西方遥远之地的赭色形状在篇章中呈现。五彩花纹的锦鞍是大宛的良种，一曲凯旋的歌声在宗庙中奏响。这种心意不能实现凭谁来传达，在尺幅画卷中展现它的天然。唉，你出生得太晚了时机未遇，翻阅这幅图画领悟真正的情趣。怎能让李公麟重新添笔，画我在前方驰骋。云车风马翩翩而来，即使是为他执鞭驾车也感到欣喜羡慕。啊呀，神龙追逐谁先谁后，遥指那五彩云霞最多的地方。
指骏马，传说中龙马是龙与马交配所生，故称龙媒。常用来比喻优秀的人才。；房星之精，古人认为马是房星之精所化，这里借指良马。；古代西域水名，相传此处产良马。后常用‘渥洼’指代良马产地或良马。；纵横交错的大道，这里形容繁华的街市，象征着船山先生开辟出的广阔天地，让良马得以施展才华。；古代骏马名，泛指良马。常用来比喻有才华的人。；雌性和雄性，在这里指马的性别，引申为马的外在形态。相马时不仅要关注马的性别，更要注重其内在的神韵。；黑色和黄色，常用来比喻事物的表面现象。相马时不能只看表面的颜色，而要深入了解其内在的精髓。；劣马，与前面的‘良马’形成对比，突出良马的遭遇和价值。
这首诗在文学手法上运用了丰富的想象，如‘龙媒夭矫蹑云起’‘日月沈冥跨沧海’等句，将马的形象描绘得极为生动，仿佛跃然纸上。情感表达上，既有对良马不遇伯乐的惋惜，如‘世无伯乐空千里’，也有对船山先生爱才如命的赞美，‘先生时方强仕年，爱才如马气如仙’。意境营造上，通过对黄沙、高台、沧海等景物的描写，营造出一种宏大而苍凉的氛围。主题思想方面，强调了识才的重要性，认为不能仅仅看重外表，而要看到内在的精髓，同时也表达了对人才不得志的感慨和对他们的同情。
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