原文

大士灵通，多在忍土。

以无缘慈，哀五浊苦。

感应道交，如子得母。

水中月影，非去非到。

空谷响声，前后之步。

我以心眼，观大士处。

几丧目前，而哑然住。

能非所观，所非能觑。

绝待而歔，有语无语。

以示禅者，如箭锋拄。

俯仰折旋，无容顾伫。

信口而呼，纵目所注。

神光俨然，不可思虑。

大悲观音，为物作矩。

共此未来，皈命顶礼。

译文 / 白话释义

观音大士灵感通达，大多在娑婆世界（忍土）。以没有缘分之慈悲，哀怜五浊恶世的痛苦。相互感应、道法交融，就像孩子找到母亲。水中月影，不是离去也不是到来。空谷的响声，如同前后脚步（相继）。我用内心之眼，观想观音大士所在之处。几乎丧失眼前（景象），而默默地停住。能观（的心）不是所观（的大士之境），所观（的大士之境）不是能观（的心）。绝于对待（没有分别）而叹息，似有话语又似无话语。用来展示给参禅之人，如同箭锋相对（精准）。俯身仰头、曲折回旋，不容许瞻前顾后地伫立。随口呼喊，放纵目光注视。神奇的光彩庄重严肃，不可以思考揣度。大悲观音，为万物作准则。共同在这未来（世），归依顶礼。

注释

佛教语，娑婆世界的译名。娑婆世界充满烦恼，被称为忍土，意谓此界众生能忍受诸烦恼而不肯出离。；佛教语，指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。是对现实世界的一种描述，表达世间的污浊不净。；慢慢地呼气，这里可理解为叹息。；箭锋相对，形容精准、直接，这里用以表示禅理的直指人心。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了多种意象，如‘水中月影’‘空谷响声’，这些意象都带有一种空灵、虚幻的色彩，用以类比观音大士的境界，难以捉摸却又真实存在。在情感表达方面，诗中充满了对观音大士的崇敬之情，如‘共此未来，皈命顶礼’直接表达出诗人对观音大士的归依礼拜之心。在意境营造上，全诗营造出一种神秘、深邃的宗教意境，通过对观音大士神通的描述，以及禅理的融入，使读者仿佛置身于一种超凡脱俗的境界之中。主题思想围绕观音大士的慈悲、神通以及在佛教信仰中的重要地位展开，通过描述观音大士与众生的感应，向读者传达观音大士救苦救难的形象，并对禅理有所阐释，启发人们对能观与所观等禅学概念的思考。

主题与意象

宗教诗崇敬禅理空灵意境观音大士神秘色彩

题观音大士像三首