题弘济寺不出院僧

穿着楚地样式的鞋子在这世间，只绕着台阶上的苔藓停歇。以花为色相来观照，身心坐在石头上修行。清冷的声音传遍整个寺院，城墙暗黑中能看见烽火楼。想要摘取那片闲云相伴，然而闲云却有它自己的去留。

楚地制作或流行的鞋子。；qí，只、仅仅。；rào，同‘绕’，围绕、环绕。；佛教语，指一切事物的形状外貌。这里指僧人借花的外在形态来进行修行的观照。；寺院。；烽火楼，古时用于传递军事信息的建筑。

从文学手法上看，首联‘楚鞋应此世，祇遶砌苔休’，通过描写僧人的穿着与活动范围，以特写镜头勾勒出不出院僧人的形象。‘祇遶’二字生动地描绘出僧人单调而静谧的生活状态。颔联‘色相栽花视，身心坐石修’运用了借物表意的手法，以‘花’为色相，僧人在对花的观照中修行，体现出一种禅意与宁静。颈联‘声寒通节院，城黑见烽楼’，听觉与视觉相结合，‘声寒’二字写出了寺院氛围的清冷，而‘城黑见烽楼’则把寺院的小环境与外面的大环境相联系，暗示出世间的动荡与不安。尾联‘欲取闲云并，闲云有去留’以云的去留不受人控制，来表达僧人虽身处寺院，但内心仍有对自由、自在的向往与对尘世的一种若有若无的联系。在情感表达上，全诗对不出院僧人的生活状态进行描绘，有对僧人宁静修行生活的呈现，也有对僧人内心微妙情感的揣测，既表达出一种出世的宁静，又有淡淡的入世之情的流露。在意境营造方面，诗中描绘出寺院清冷、静谧的环境，如‘声寒’‘砌苔’等意象，营造出一种幽远、清冷的禅意意境。主题思想上，主要围绕着不出院僧人的修行生活以及其内心世界展开探讨。