题画梅二首其二

元 · 王冕 · 七言

原文
君不见汉家功臣上麒麟,气貌岂是寻常人。又不见唐家诸将图凌烟,长剑大羽联貂蝉。
龙章终匪尘俗状,虎头乃是封侯相。我生山野无能为,学剑学书空放荡。
老来晦迹岩穴居,梦寐未形安可模。昨日冷飙动髭须,拄杖下山闻鹧鸪。
乌巾半岸衣露肘,忘机忽落丹青手。器识可同莘野夫,孤高差儗磻溪叟。
山翁野老争道真,松篁节操梅精神。吟风笑月意自在,只欠鹿豕来相亲。
江北江南竞传写,祝君叹其才尽下。我来对面不识我,何者是真何者假。
祝君放笔一大笑,不须揽镜亦自小。相携且买数斗酒,坐对青山恣倾倒。
明朝酒醒呼鹤归,白云满地芝草肥。玉箫吹来雨霏霏,琪花乱飐春风衣。
祝君许我老更奇,我老自觉头垂丝。时与不时何以为,时与不时何以为,赠君白雪梅花枝。
译文 / 白话释义

您难道没看见汉代的功臣被刻在麒麟阁上,他们的气质容貌哪里是寻常之人。又没看见唐代的各位将领被绘在凌烟阁上,他们手持长剑、大羽冠,腰间佩戴着貂蝉。龙的图案终究不是世俗的模样,虎头才是封侯的相貌。我生长在山野之中没有什么作为,学剑学书只是白白地放荡不羁。年老时隐居在岩穴之中,梦中的景象还未形成又怎么能模仿呢。昨天冷风吹动着胡须,拄着拐杖下山听到了鹧鸪的叫声。头巾半遮着,衣服露出了肘部,忘却了机心忽然落入了丹青之手。器量见识可以与莘野的夫子相比,孤独清高可以与磻溪的老人相比。山翁野老争相说这很真实,松竹的节操和梅花的精神。吟风赏月意态自在,只是缺少鹿和猪来亲近。江南江北竞相传抄,祝君感叹自己的才华用尽而低下了头。我来到这里对面却不认识自己,哪一个是真的哪一个是假的。祝君放开笔大笑,不必对着镜子也会觉得自己渺小。相互携手并且买几斗酒,面对青山尽情倾倒。明天酒醒后呼唤仙鹤归来,白云满地灵芝草肥美。玉箫吹起,雨纷纷落下,琪花在春风中乱舞。祝君允许我更加衰老奇特,我自己也觉得头发垂落。时运好时运不好又该怎么办呢,时运好时运不好又该怎么办呢,送给你白雪般的梅花枝。

注释

中国古代传说中的祥瑞之物,常用来比喻杰出的人才或有特殊功绩的人。在汉代,功臣被绘像于麒麟阁,以表彰他们的功绩。;唐代贞观十七年,唐太宗为表彰功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘二十四位功臣的画像。这里借指唐代的功臣。;嘴上边的胡子。;指商朝伊尹未出仕时隐居的地方。伊尹后来成为贤相,这里用莘野夫来比喻有器量见识的人。;在陕西宝鸡东南,相传周吕尚(姜子牙)未遇周文王时,曾在磻溪垂钓。后以磻溪叟代指姜太公一类的人物,这里指孤独清高的人。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了对比的手法,将汉代功臣和唐代诸将的非凡与自己的山野无能进行对比,突出了自己的平凡。情感表达上,既有对自身才华未展的感慨,又有在山林中追求自在的豁达。意境营造上,描绘了山林、鹧鸪、白云等自然景象,营造出一种清幽、自在的氛围。主题思想方面,表达了对自由、自在生活的向往,以及对自身价值的思考。通过对梅花、松竹等的描写,体现了一种高洁的品格。

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