题黄伯原友鹤轩

明 · 邓雅 · 五言

原文
人伦重五教,物类称四灵
奇哉九皋鹤,亦复载诸经
性洁无与比,君子化其形
巢云松柏高,警露风月清
是以贞素士,取友非虚名
纷纷重势利,幽独鲜交情
岂不愧鸣鸟,时闻求友声
译文 / 白话释义

人伦关系中重视五常之教,在万物种类里有麟、凤、龟、龙这四灵著称。神奇啊那深远水泽中的鹤,它也被记载在诸多经典之中。它品性高洁无与伦比,君子以它的形象为典范。它筑巢于高耸入云的松柏之上,在风月清朗之时警觉寒露。所以那些贞洁质朴的人,结交朋友并非是为了虚名。世人大都看重权势利益,在幽静独处之中很少有交情。难道不惭愧于鸣叫求友的鸟儿吗,时常听到鸟儿求友的声音。

注释

五常之教,即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。出自《书·舜典》等。;麟、凤、龟、龙,古代传说中的四种灵物。《礼记·礼运》等有记载。;深远的水泽淤地。《诗·小雅·鹤鸣》有‘鹤鸣于九皋,声闻于野。’;贞洁质朴。;幽静独处。

赏析

从文学手法上看,首联运用了对比的手法,将重视五教的人伦与被称为四灵的物类相对比,引出对鹤的描写。颔联直接点明鹤的神奇以及它在经典中的地位,增加了鹤的文化底蕴。颈联描写鹤的品性高洁,采用了托物言志的手法,借鹤的性洁来暗喻君子的品德,‘巢云松柏高,警露风月清’此句以环境描写烘托鹤的超凡脱俗,同时也营造出一种清幽、高洁的意境。在情感表达方面,诗人对鹤的高洁品性表示赞赏,通过对鹤的描写表达了对贞素之士的肯定,也批判了那些纷纷追逐势利而鲜于有真正交情的人,主题思想上表达了对纯真友情和高洁品德的向往与推崇。整体风格较为质朴,借物抒情,由鹤及人,层层递进,富有深意。

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