题建安朱氏杏林云隐图

您难道没看见庐山的山岑吗？董奉仙人在世时杏林繁花满林。他身骑白鹿忽然飞升而去，只留下江海间他那寂寥千古的情怀。您现在种植杏树是为了什么呢？知道到青山间搭建茅屋居住。在云中洒酒祭祀岐伯和黄帝，在林下炼制丹药以求龙虎交会。羡慕您有道义而不以贫穷为羞耻，卖药没有钱还常常送给他人。抱着琴走出山谷迷失了行走的木屐方向，在溪边打开书卷喝醉了戴着角巾。武阳的山水有很多奇妙之处，金鳌山苍苍茫茫只有烟雾笼罩着树林。石头上的青苔处长年有鸡犬鸣叫，打渔砍柴的人都不认识松间小路。您本就是前代贤人的六代子孙，穿着布衣从不踏入权贵之门。相逢之后又想要回到山中去，以后思念您的时候只能听着猿啼而愁肠百结。

小而高的山。；苎麻，这里指茅屋。；岐伯和黄帝，相传为医家之祖，这里指代医术或道家养生等相关事物。；道家术语，指丹药烧成后又还原为丹砂，这里指炼制丹药。；道家修炼术语，象征着阴阳交感等修炼境界。；打开书卷。帙，包书的布套。；古代隐士常戴的一种有棱角的头巾。

这首诗在意境上，描绘了一幅幅富有道家仙风道骨和山水隐逸气息的画面。从庐山董仙的传说引入，营造出一种超凡脱俗的氛围，如“身骑白鹿忽飞去，江海寥寥千古心”，给人以空灵、悠远的感觉。诗中对朱氏杏林云隐生活的描写，“云中浇酒祀岐黄，林下还丹结龙虎”“抱琴出谷迷行屐，散帙临流醉角巾”，将道家的修炼、琴书之乐与山水自然融合，构建出一种清幽、闲适的意境。 写作手法上，运用典故是一大特色。以董仙的典故开篇，将朱氏与董仙类比，衬托出朱氏的仙风道骨和隐逸情怀。在描写朱氏的生活时，用“浇酒祀岐黄”“还丹结龙虎”等具有道家色彩的意象和行为，生动地展现其生活状态。 情感表达上，诗人对朱氏充满了羡慕之情，如“羡君有道不羞贫，卖药无钱常与人”，同时在结尾处表达出对朱氏离别的不舍和思念，“相逢又欲还山去，他日思君愁断猿”。整首诗通过对朱氏的描述，也流露出诗人对这种隐逸生活的向往。主题思想围绕着对隐逸生活的向往、对朱氏的赞美和不舍展开，同时也体现出道家思想的影响。