题冀缺图

农夫亲自站立着一边扶苗一边除草，送饭的妇人相互敬重礼貌如同对待宾客。画工描绘出他们神态悠闲自在，他们并非像如今那些愚笨粗野之人。古代的农民大概就是这样，他们带着妻儿到公田送饭。山林之中自己相信有真正的乐趣，在隐逸的传记中却没有他们的姓名。我不能像那些浪荡公子在章台街骑马游玩，把眉毛画得杂乱而遭人讥笑嘲讽。又不能像司马相如在临邛卖酒，使妻子私奔而留下万古不灭的耻辱。这种古代遗留的风尚难道在后世就不存在了吗？一半还存在于东边田野烟雨笼罩的村庄里。难道没有看见像梁鸿妻子孟光那样的人，还能亲自举着食案把饭送到丈夫面前。

春秋时晋国的大夫，此处以冀缺夫妇相敬如宾之事表达对古代美好风尚的追念；除草。yún；同‘饷’，送饭。xiǎng；描绘出。‘貌’在这里是名词作动词；给在田间耕作的人送饭。yè；汉代长安的一条繁华街道，常为风流之地，这里代指浪荡子弟游玩之处；地名，司马相如曾在此卖酒。qióng；指东汉梁鸿的妻子孟光，她每次给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高，形容夫妻互相尊敬。这里用此典故表达对古代美好夫妻关系的推崇

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，将古代冀缺夫妇相敬如宾的美好形象与当下的‘愚野人’对比，又以自己不能像浪荡子弟或司马相如那样不良行为自比，来突出古代风尚的美好。在意境营造上，诗中描绘出一幅古代田园生活中夫妇和谐劳作的美好画面，如‘耕夫自立苗且耘，饟妇相敬礼如宾’，简单几笔勾勒出田园生活的质朴宁静。在情感表达方面，诗人对古代的这种美好风尚充满向往与赞美之情，对当下的不良现象表示不满，同时也表达出对古代美好品德传承的期待。主题思想上，通过对古代冀缺夫妇之事的描述与感慨，强调古代美好道德风尚的可贵并希望其能在后世传承。