题吉水鼋潭李氏仁寿堂

宋 · 崔与之 · 五言

原文
拙直多忤物,孤根徒自危。
祈闲三扣阍,天远不我知。
尺书趣入觐,君命其可违。
火云正烧空,短篷气如炊。
修途久困顿,病骨尤支离。
奄奄尚残息,舣棹江之湄。
来登三元山,炎歊顿无威。
徘徊古亭上,好风吹客衣。
聊为三日留,食斯眠于斯。
涧泉㶁㶁鸣,四山翠屏围。
夜深松桂寒,朝瀣生林霏。
李君亦达士,与我真忘机。
乃于山之巅,预作佳城基。
生则此其乐,死则此其归。
采药求长年,华发世所希。
荷锸欲自埋,不以遗体为。
要皆非中道,识者之所嗤。
知命故不忧,李君其庶几。
触目此境界,陡悟昔者非。
更作首丘想,行色应迟迟。
还游仁寿庵,细玩渊明诗。
寓形复几时,皇皇欲何之。
富贵非吾愿,帝乡不可期。
自怜一身孤,蒲柳先秋衰。
百念尽灰冷,故园劳所思。
我有石壁山,亩计十有奇。
归去营一窟,曲肱送斜晖。
培植先人树,投老长相依。
清泉白石盟,甘心天一涯。
译文 / 白话释义

笨拙刚直多与人不合,孤独的根基徒然处于危险境地。三次祈求空闲叩击宫门,上天高远不知我的心意。诏书催促入朝觐见,君王的命令怎可违背。火云正在空中燃烧,小船里热气如炊煮一般。漫长的路途长久困顿,病弱的身体更加衰弱。奄奄一息还残留气息,停船在江岸。来到三元山,炎热之气顿时没了威势。在古亭上徘徊,宜人的风吹动客人的衣裳。姑且停留三日,在此饮食睡眠。山涧泉水汩汩流淌鸣响,四周青山像翠屏环绕。深夜松桂透着寒意,早晨的水汽在树林间生成云雾。李先生也是旷达之人,和我真是毫无机心。于是在山的顶端,预先建造好墓穴的根基。活着就在此享受快乐,死后就归于此地。采集草药追求长寿,白发在世上是稀少的。扛着铁锹想要自己埋葬,不把遗体当作重要的事。这都不是中正之道,有见识的人会讥笑。知晓天命所以不忧愁,李先生大概就是这样。看到这样的境界,陡然觉悟过去的错误。更兴起死后归葬故乡的想法,出行的神色应该迟缓些。又游历仁寿庵,仔细玩味陶渊明的诗。寄身于世还有多久呢,心神不定想要去哪里呢。富贵不是我的愿望,仙境不可期待。自怜孤单一人,身体像蒲柳早早就衰弱。所有念头都灰冷,故乡让人深深思念。我有石壁山,有十几亩地。回去营造一个居所,弯着胳膊送走夕阳。培植祖先种下的树木,到老都长久相依。与清泉白石盟誓,心甘情愿在天涯。

注释

违逆,抵触,音wǔ;宫门,音hūn;朝见君主,音jìn;象声词,形容水流声,音guó guó;热气,音xiāo;夜间的水汽,音xiè;扛着铁锹,荷音hè,锸音chā

赏析

这首诗在意境上,前半部分营造出一种旅途的艰辛、困苦以及命运的不顺之感,如‘火云正烧空,短篷气如炊。修途久困顿,病骨尤支离’,通过描写酷热的天气、漫长的路途、病弱的身体等,让读者感受到诗人的艰难处境。后半部分在描写仁寿堂周围的景色时,‘涧泉㶁㶁鸣,四山翠屏围。夜深松桂寒,朝瀣生林霏’,则营造出一种清幽宁静、宛如仙境的意境。在写作手法上,诗人运用了对比的手法,将之前旅途的困苦与到达仁寿堂后的惬意进行对比,突出此地的美好。同时情景交融,借景抒情,如在描写景色之中融入自己的感悟。情感表达丰富多样,既有仕途不顺的哀怨、对自身命运的悲叹,如‘拙直多忤物,孤根徒自危。祈闲三扣阍,天远不我知’;又有对眼前美景的喜爱,对主人达观态度的赞赏,还有对故乡的思念和对归隐生活的向往。主题思想上,诗人通过自身的经历和所见所感,表达了对人生境遇的思考,对命运的感悟,以及对归隐生活的渴望。

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