题林德夫乐丘 梅坡真隐
明 · 佘翔 · 五言
梅花清新如同雪花，在缥缈的白云之间。如果没有神仙居住，谁来传颂姑射山呢？在山林丘壑间高蹈隐居，初放眼望山林峰峦。峨眉山的云变幻万千，海上的云气直上九霄。千年以来水流淌不停，山谷口云气氤氲。莫非是神龙居住的洞窟，灵泉泻出白云。古老的树木高耸入云，青山承载着许多酒兴。可与谢公墩相比拟，词客正当盛年又怎样呢？夜里梦见昆山的美玉，早晨闻名有美堂。只要看看松竹的颜色，哪里不是美玉般美好呢。山如同淮南那般秀丽，人们吟唱着丛桂的诗篇。不要谈论现在和过去，不同的时代总是有登仙之人。松斋有零落的露水滴下，夜里静坐思绪清冷。一诵读襄阳的诗句，山窗的月色已偏斜。眷恋这个栖居仙人的地方，高峻深邃如同开辟了自然造化。池塘春草的梦境，并不减谢灵运家族的风范。
传说中的神山，常与神仙居住之处相联系。；指远离世俗，过隐居生活。；升向高空。；形容云气浓郁的样子。；深潭，这里指有灵气的深潭。；高耸到空中。；东晋谢安登临处，后常用作咏山水或咏叹文人雅兴的典故。；比喻杰出的人才。；指修真得道。；自然的创造力。；源于谢灵运‘池塘生春草’的诗句，用来形容清幽美好的意境或才思。
这首诗意境清幽高远，通过对林德夫乐丘的多方面描写，营造出一种空灵、静谧且充满仙气的氛围。从写作手法上看，诗人运用了比兴手法，如‘梅花清似雪，缥缈白云间’，以梅花喻高洁，以梅花与白云的关系兴起下文对神仙境界的想象。诗中多处写景，像对丘壑、林峦、峨眉云、海气、谷口、古木、青山等的描写，由近及远，由小到大，层次分明地构建出一幅宏大而秀美的山水画卷。在情感表达方面，诗人表达了对林德夫乐丘的赞美与向往之情，既有对这里自然景色的喜爱，也有对这种如同神仙居住般清幽境界的倾慕。主题思想上，一方面描绘了乐丘的美景，另一方面暗示了居住于此地的林德夫如同神仙般超尘脱俗的生活，同时也流露出诗人自身对这种隐逸生活的向往。
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