题龙眠画四马图

裕陵皇帝的谋略与上天相通，昆仑以西之地都被开辟打通。渥洼池的宝马刚到来时周边各族都顺服，大宛的三种骏马也都被得到。于阗产的宝马世间还未见识过，只见它在秋风中驰骋。鬼章的马锦缎披膊令人惊叹，吐蕃的狮子骢更值得一看。胡儿形象粗豪双眼碧绿，马的锦鞍错落有致并有青丝马笼。最后一匹马号称雄健，往来于天子的仪仗之中。羽林骑士手持铁挝庄重严肃，马勒上的玉饰晃动着，马的红缨垂落。各方前来进贡使得皇家马厩满溢，君王白天坐在蓬莱宫中。为了亲临玉阶检阅神骏之马，下诏画马谁画得最逼真。李公麟的绝妙画技并非寻常画作，比当年的曹霸也不差。画中的三匹青马怎会是拳毛䯄，潇洒不凡且神态闲适。它们有追云的姿态能行万里，像是太一天神赐下天马。宫中之人相互传看马蹄（十二蹄代指四匹马），君王微微一笑威严顿生。自从黄帝在鼎湖乘龙升仙后（此处代指宋神宗去世），骏马升天之后长久未归。如今只能空对着画图哭泣，怎忍心听到鸟在金粟堆鸣叫（金粟堆为唐玄宗陵墓，此处暗指宋神宗墓陵）。

水名，在今甘肃安西县境，传说产神马之处。；古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。；古代中亚国名，以产良马著称。；古代西域王国，今新疆和田一带。拼音：yú tián；践踏、踩踏。；宋代时吐蕃别族青宜结鬼章的简称。；青白色的马。拼音：cōng；这里是刚直倔强的样子，不同于现代语义的脏。拼音：āng zāng；同‘鞯’，衬托马鞍的垫子。拼音：jiān；禁卫军名。；小步走路的样子。拼音：dié xiè；唐太宗李世民的坐骑。拼音：quán máo guā；同‘倜傥’，洒脱，不拘束。；奇特不凡。；追云。拼音：niè yún；超越。拼音：lì；太一，神名；贶，赐予。太一神赐予（天马）。；传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎成，有龙垂胡髯下迎黄帝升天，后世因名其处曰鼎湖。这里借指宋神宗去世。；骏马。；唐玄宗陵墓，这里暗指宋神宗墓陵。

这首诗在意境上，通过对龙眠所画四马图的描绘，营造出一种雄浑而又略带哀伤的氛围。诗中既有对骏马雄健姿态、宝马来源的描写，如‘渥洼初来九夷服，尽得大宛三象龙’等句，展现出一种盛世气象下的骏马风采，仿佛把读者带到那个骏马奔腾、万邦来朝的场景；又有对当下只能对着画图怀念往昔的哀伤之情的表达，像‘自从鼎湖弓剑坠，龙媒上天久不归。只今空对画图泣，忍听鸟呼金粟堆’，在今昔对比中，意境变得深沉而惆怅。 写作手法上，运用了用典的手法，‘裕陵神谟与天通’提及裕陵皇帝（宋神宗），‘鼎湖弓剑坠’则用黄帝乘龙升天的典故来暗喻宋神宗的去世，使诗歌的内涵更加丰富和深沉。同时，大量的铺陈描写，如对马的外貌、姿态、马的配饰以及相关人物场景的描写，生动地展现出画中马的神韵和当时的情境。 情感表达上，既有对往昔盛世的缅怀，对骏马所代表的强大国力和繁荣景象的向往，又有对宋神宗去世后的哀伤之情，在观画的过程中融入了对历史变迁的感慨。 主题思想方面，表面是对龙眠画四马图的鉴赏和赞叹，深层次是借马喻人、借画抒情，通过对画中马的描写和往昔盛景的回顾，表达对宋神宗的追思和对国家命运变化的感喟。