题鲁藩三瑞诗代作

明 · 陈履 · 五言

原文
皇祖御寰宇,神谋注苗裔。
分茅列禹甸,设屏等周制。
鲁服连岱宗,京邑此藩卫。
慈孙姬旦俦,熙运唐虞际。
夙夜思靖共,夕惕不忘厉。
树德惟务滋,恍若农望岁。
遂令明德馨,上与玄昊契。
一朝荷天休,三瑞呈圣世。
青青芝草荣,灵根缀瑶砌。
金光炫云霞,翠色掩兰蕙。
嘉禾纷盈圃,曾不假树艺。
穰穰三穗歧,颖栗且狼戾。
乔松上干霄,宛作虬龙势。
英枝自成巢,天巧夺人制。
嗟此希世奇,今古曷与俪。
无论梁园竹,宁数淮南桂。
猥余樗散材,旬宣向尸位。
昼接乘燕闲,时得侍游憩。
惭无小山赋,忝窃穆生醴。
别来几经春,叹息光景逝。
君侯无遐心,千里远驰惠。
缄情自东兖,飞翰临北蓟。
披图一以玩,天宇顿澄霁。
稽首拟揄扬,摛词愧芜秽。
愿言毋贰心,于以答上帝。
一派衍天潢,亿载垂带砺。
译文 / 白话释义

太祖皇帝统治天下,神妙的谋略眷顾子孙后代。分封诸侯于大禹所定的区域,设立屏障如同周朝的制度。鲁国的地域连接泰山,拱卫着京城。贤明的子孙如同周公旦一样,兴盛的国运如同唐尧虞舜之时。日夜想着恭敬谨慎地履职,夜晚警惕不敢有丝毫懈怠。培养品德一心追求滋长,恍惚如同农夫盼望好年成。于是使得美好的品德远扬,向上与上天相契合。一天承蒙上天的美意,三种祥瑞呈现于圣明之世。青青的灵芝草繁茂生长,灵秀的根须点缀在美玉砌成的台阶旁。金色的光芒映照云霞,翠绿的色泽遮掩兰蕙。美好的禾苗纷繁地长满园圃,根本不需要种植培育。饱满的谷穗一茎三穗,谷粒繁多而且杂乱堆积。高大的松树向上高耸入云,宛如虬龙的姿态。繁茂的树枝自然形成鸟巢,天然的巧妙胜过人工制作。感叹这些世上罕有的奇景,古今有什么能与之相比。不要说梁园的竹子,更不必数淮南的桂树。我是个无用的散材,空占着职位进行宣扬德政。白天陪着休息娱乐,时常得以侍奉游玩休憩。惭愧没有《小山赋》那样的才华,不配享受穆生那样的待遇。分别以来过了好几个春天,叹息时光流逝。您没有疏远之心,从千里之外送来情谊。从东兖寄来深情,书信飞到北蓟。打开图卷一观赏,天空顿时澄澈明朗。恭敬地想要赞扬,下笔却惭愧言辞浅陋。希望您不要有二心,用以报答上天。一脉繁衍皇族后裔,亿万年福禄永传。

注释

分封诸侯。古代分封诸侯时,用白茅裹着泥土授予被封者,象征授予土地和权力。;本指禹所垦辟之地,后泛指中国之地。;夜晚戒惧,不敢懈怠。;形容丰盛、众多。;此处形容谷物堆积杂乱而多。;皇族,帝王后裔。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的用典手法,如‘姬旦俦’引用周公旦的典故,来类比鲁藩的贤明,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。在描写三瑞时,细致入微,‘青青芝草荣,灵根缀瑶砌。金光炫云霞,翠色掩兰蕙。嘉禾纷盈圃,曾不假树艺。穰穰三穗歧,颖栗且狼戾。乔松上干霄,宛作虬龙势。英枝自成巢,天巧夺人制。’通过对芝草、嘉禾、乔松的色泽、形态等方面的描写,营造出一种神奇、祥瑞的氛围。在情感表达上,诗中充满了对鲁藩的赞美之情,赞扬其贤德、其祥瑞呈现的盛景。同时诗人也表达了自己的自谦,如‘猥余樗散材’。在意境营造方面,通过对祥瑞之物的描写,展现出一片祥和、神圣的意境。主题思想上,通过对鲁藩的祥瑞及品德的叙述,表达对鲁藩的敬重以及对其传承长久的美好祝愿。

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