题南康县山寺

绝无长久的安住之处而只是随缘罢了，在石榻上焚香面对着佛的面前。狂风折断碧绿的梧桐又能有多少时日呢，仙鹤在白塔筑巢已经好多年。没有人去除掉台阶边的杂草，有客人前来探寻井底的泉水。不要笑话佛门总是寂静无声，近来世上也有金钱如流水般（世风日下，连佛门之地也受影响）。

同‘铲’，铲除，拼音：chǎn；佛教以空为入道之门，故称佛教为空门。泛指佛法，大乘以观空为入门，故称。；顺应机缘；任其自然。；狭长而矮的石床。；绿色的梧桐树。

从文学手法上看，首联直接点明山寺僧人随缘的生活态度，‘石榻焚香向佛前’描绘出一幅静谧的佛前焚香画面，简单几笔勾勒出山寺的宗教氛围。颔联‘风折碧梧能几日，鹤巢白塔已多年’运用对比手法，碧梧被风折预示着无常，而鹤巢白塔多年则显示出一种长久的宁静，二者形成鲜明对比，增添了诗歌的层次感。颈联通过描写‘无人去刬阶边草，有客来探井底泉’的景象，从侧面烘托出山寺的清幽和寂静，无人打理阶边草，只有稀客来探泉，一静一动间尽显山寺的静谧氛围。尾联‘休笑空门长寂寂，近时地上也流钱’是诗人的感慨，既有对空门寂寥的理解，又暗讽当时社会金钱至上，连佛门这片净土也受到影响的不良风气。情感表达上，诗人对山寺生活有一定的理解和向往，同时也对社会现状有所批判。在意境营造上，全诗营造出一种清幽、寂静又略带萧索的意境。主题思想上，通过对山寺的描写，反映出当时社会风气对佛门清净之地的冲击，也表达了诗人对这种现象的思考。