听南岳六空上人弹琴

我听说唐朝的颖师和宋朝的义海，他们的琴艺千年之后应该还有人承继。如今这位高僧难道是他们的转世之人，红色的琴弦弹奏出充满生机的曲调。春天的天空云气弥漫，春天的情思在广阔天地间生发。从乐曲中能看到潇湘的水流，能看到衡山的山峰。弹奏出的是山水的声音，仿佛听到了仙界的音乐。仙界的音乐在树林间清冷地奏响，聪慧的鸟儿发出的声音和着晚风。不要说世上知音稀少，您自己的心境就像那半死的梧桐（意即内心孤独寂寥）。

菩萨的异名，这里指僧人。；红色的琴弦，泛指琴瑟类弦乐器。；密布、弥漫的样子。；高远空旷。；形容声音清越。

从文学手法上看，这首诗运用了联想的手法，由听六空上人弹琴联想到古代的琴师颖师和义海，将古今联系起来，为诗作增添了历史的厚重感。在描写音乐时，诗人采用了通感的手法，如‘弹为山水音，仿佛闻仙乐。仙乐冷冷行树中，慧鸟流音和晚风’，把听觉上的音乐转化为视觉上的山水画面、树林间的清冷景象，同时还有鸟儿声音与晚风相和的景象，使无形的音乐变得形象可感。情感表达方面，既表达了对六空上人琴艺的赞赏，认为其琴艺高超仿佛能与古代琴师相媲美，又有一种对他孤独心境的理解，有知音相惜之感。在意境营造上，通过描写春天的天空、云气、山水等景象，营造出一种空灵、宏大又带有寂寥的意境。主题思想上，主要围绕听琴展开，通过对琴音的感受，体现出琴艺的高超、知音的难得以及琴者内心的孤独等多重内涵。