题莆田黄举人椿庭哀挽卷黄尝典乡塾

长寿与短命不能等同，大自然实在像是在做儿戏。世上没有起死回生的白琅霜，就像《南华经》里所比喻的唐肆。人生才过了四十个春天，就如同大梦初醒。那东风吹拂的桃李场，也被阴云暗暗遮蔽。我喜爱汉代的仲蔚，他的风范千古流传。莆田如今怎么样呢？山林溪涧也不会有惭愧之感。飞黄腾达就交给后代子孙吧，后代子孙已经继承志向。那巍峨的赤龙山，终会有焚烧黄纸祭告的荣耀。

彭，指彭祖，传说他长寿；殇，未成年而死。彭殇常被用来表示长寿与短命。；指大自然，创造化育万物的力量。；传说中的一种能起死回生的仙药，这里代指能挽救生命的神奇之物。；《南华经》，即《庄子》，道家经典之一。；空的集市，常被用来表示空虚无常之处。；指张仲蔚，汉代的隐士，以安贫乐道著称，这里用来指代有高尚风致的人。；莆田的别称。；这里指仕途上的飞黄腾达，家族的兴盛发达。；后代子孙。；形容山的高大雄伟。；焚黄，指旧时品官新受恩典，祭告家庙祖墓，告文用黄纸书写，祭毕即焚化，贲，装饰华美，这里表示荣耀之事。

从文学手法上看，此诗运用了典故，如‘白琅霜’‘南华’‘仲蔚’等典故的运用，增添了诗歌的文化底蕴和含蓄性。在情感表达方面，诗人通过对黄举人早逝的哀挽之情，既有对生命无常的感慨，又有对黄举人的敬重与欣赏。在意境营造上，诗中‘东风桃李场，漠漠阴云翳’一句，将桃李盛开的热闹场景与阴云遮蔽的压抑氛围相对比，烘托出一种哀伤的氛围。主题思想上，围绕着对黄举人的哀挽，表达了对生命短暂的叹惋、对逝者风范的敬仰，同时也对家族传承寄予了希望。整体风格较为深沉、凝重，在对生死、人物评价与家族期望的表达中，展现出一种豁达与凝重交织的情感。