体秋

明 · 倪元璐 · 五言

原文
乾坤悔狡狯,炉鞴入精微
静者知光彩,道人同气机
似贫非是病,惟瘦胜于肥
至此弥多力,不为暮惰归
惟无可艳羡,所以足欢欣
如水不如醴,好老亦好文
徐熙淡草草,仲统瘖云云
个里真音色,痴人谁见闻
纷华日以远,战胜乃翻癯
教世以黄老,视春犹妇姑
凋枯非杀气,陶炼各丹炉
不晓名场客,神形有此无
势人既函矢,丽子亦圜觚
钟鼓享之背,赍咨赋者诬
舟无水可住,琴不弦能娱
二子心差似,不然即钓徒
大都求自了,萧瑟复何云
与物分家当,如人添面纹
将无含内景,或有怨深文
天帝策司令,清刚为上勋
物理成斯退,津梁元宰痡
占爻得损卦,画佛作眠图
配以秦文净,加之辽鹤孤
豪华无可设,惟有淡眉须
译文 / 白话释义

天地后悔其诡诈多变,就像冶铁炉进入到精微的境地。安静的人能知晓光彩(的本质),有道之人与天地气息相通。看似贫穷但不是真的困苦,只是瘦比胖更好。到了这种境界更加有力量,不会因为暮气而惰怠归返。正因为没有什么可羡慕的,所以足够欢欣。像水一样(清淡)不像甜酒(浓烈),喜好年老也喜好文章。徐熙绘画清淡简略,仲统沉默无言。这里面真实的音色,愚蠢的人谁能听到看到。繁华一天天远去,战胜(欲望)反而变得清瘦。用黄老之学来教诲世人,看待春天就像婆媳(那样淡然)。凋零枯萎并非肃杀之气,陶冶锻炼各自都有丹炉。不知道名利场中的人,精神和形体有没有这样(的状态)。有权势的人就像把箭装在袋子里(充满危险),美好的人也像圆形和方形(难以两全)。享受钟鼓之乐却在背后(另有算计),哀怨叹息写诗赋的人被诬陷。船没有水也能停留,琴没有弦也能娱乐。这两人心思差不多,不然就是钓鱼的人了。大多是想要自我解脱,萧瑟又有什么可说的呢。与万物分割家产,就像人增添脸上的皱纹。或许是没有蕴含内在的境界,或者有被苛责的怨恨。天帝发布命令,清正刚直是上等功勋。事物的规律到这里就衰退,渡口桥梁原来主宰的人也疲惫。占卜得到损卦,画佛像作睡眠的图。配上秦文的纯净,再加上辽东鹤的孤独。豪华没有地方可以设置,只有淡淡的眉毛胡须。

注释

诡诈,机灵。这里指乾坤(天地)的变化多端像一种诡诈的行为,有拟人化的意味。;冶铁用的鼓风器具。这里可理解为一种对事物进行陶冶、炼化的工具,指代一种微妙的进程。;五代南唐画家,擅画江湖间汀花水鸟,虫鱼蔬果。这里引用徐熙,以其绘画风格的淡雅简略来象征一种超凡脱俗的意趣。;东汉末年哲学家仲长统,他生性淡泊,这里以他的‘瘖(沉默)’来表示一种超凡的沉默无言的境界。;圆和方,这里比喻美好的人也面临着两难的境遇,难以两全其美。

赏析

这首诗意境上充满着一种清冷、超脱世俗的氛围。诗中通过诸多意象和描述来营造这种意境,如‘凋枯非杀气,陶炼各丹炉’等句描绘出一种对事物有着独特理解的境界,将凋零枯萎不看作是肃杀,而是如同炼丹的过程。写作手法上,运用了大量的典故,像‘徐熙’‘仲统’‘辽鹤’等典故的运用,增添了诗歌的文化底蕴和深邃感。情感表达上,诗人表现出一种对世俗纷华的厌弃,向往一种宁静、超脱、清正刚直的生活态度,如‘纷华日以远,战胜乃翻癯’表达出远离繁华、战胜欲望后的清瘦(精神上的纯粹)。主题思想围绕着对人生境界的追求展开,这种境界是超越世俗的功名利禄,回归到一种质朴、安静、与道相通的状态。整体风格较为古朴、深邃,需要读者仔细品味其中的多重含义。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。