原文

德积固有源，吉卜可无地。

要知青囊术，讵尽黄壤计。

翁族鼎七闽，籍甚月旦议。

五车闻善训，三迁见深意。

父子兄弟间，接武广寒桂。

世方慕朱紫，此道非我贵。

而今二阮贤，风雅果未坠。

婆娑竹林下，颇用文章戏。

诸郎赤凤麟，唾手可高位。

惟松岁寒质，似抱君子器。

伟此无情物，胡然效斯瑞。

天人理则悬，声闻在交际。

我行几千里，岁晚飘零至。

升亭整素冠，敬仰动长喟。

冢木助芊芊，前山益佳气。

译文 / 白话释义

德行的积累本来就有根源，吉祥的占卜怎会没有合适的地方。要知道那神奇的风水术，怎会全是死后的打算。翁氏家族在七闽之地很兴盛，名声在每月初一的品评议论中非常显著。饱学五车听闻善的教诲，孟母三迁可见深意。父子兄弟之间，相继在科举中获取功名。世人正羡慕高官厚禄，这种道路不是我所看重的。而如今像二阮（阮籍、阮咸）那样贤德的人，风雅之事果然没有失传。在竹林下悠然自得，常常以文章为戏。各位子弟如同赤色的凤凰麒麟，轻易就能得到高位。只有松树有耐寒的品质，似乎怀抱君子的才德。伟大啊这没有情感的事物，为何这样呈现祥瑞。天和人的道理悬隔，名声传闻在于人际交往。我行走了几千里，年末飘泊而来。登上亭子整理白色的帽子，心中敬仰而发出长长的叹息。坟上的树木助长繁茂景象，前面的山峦更增添祥瑞之气。

注释

岂，怎，表示反问。（jù）；显赫，盛大。；盛大；卓著。；这里指相继，前后相接。武，足迹。；本指古时高级官员的服色，这里代指高官厚禄。；盘旋舞动的样子，这里指自在的样子。；叹息。（kuì）；同‘冢’，坟墓。（zhǒng）；草木茂盛的样子。

赏析

这首诗在文学手法上运用了多种手法。首先，用典丰富，如‘五车’化用学富五车的典故，‘三迁’引用孟母三迁的故事，‘二阮’指代阮籍和阮咸等，通过这些典故丰富了诗歌的文化内涵。在情感表达方面，诗人表达了对翁氏家族的敬仰之情，对其家族重德行、有风雅的赞赏。同时，也流露出对世俗追求高官厚禄的不屑。在意境营造上，描绘了松的岁寒品质，竹林下的风雅之景等，构建出一种高洁、清幽又带有文化气息的意境。主题思想上，探讨了德行、风雅、家族传承以及人与天的关系等多重主题，既有对家族文化传承的肯定，也有对社会现象的思考。

主题与意象

用典敬仰高洁家族讽世写景风雅哲理漂泊

题瑞松亭