题山水障子为萧溪耕者赋

萧溪先生是喜爱山水之人，他的房屋临近溪水十分幽静雅致。打开窗户能看到水却看不到山，于是只能在图画中看画家挥洒笔墨。高雅的书斋里白色的笔悬挂着好似有清风相伴，仿佛让我坐在山林崖壁之下。群山奔驰之势如同骏马，绿树间的人家面对着平坦的田野。层层楼阁忽然从天边出现，飞泉远远地从山峰顶部倾泻而下。半山的云气让众多山峰白茫茫一片，满山谷的彩霞让万座山岩都变成赭红色。野外小桥处日落时分行人稀少，幽静小路上花开但知道的人很少。萧溪先生闲居之时白天大多有空闲，坐在这幅画前看个不停。他一生况且又能够自食其力，春天耕种亲自扶着锄犁。早晨穿着短蓑衣在田垄上耕种与云雾相伴，夜晚长灯燃尽灯花落在书本旁边。有时候回来面对与他相伴的鸥鸟，如鲸吸水般畅饮春酒不知多少杯。登高时有时穿着谢安的木屐，带着酒去远公的社庙又有何妨。靠近池塘时常常懂得模仿来禽帖练字，面对客人还知道谈论裹鲊的典故。喝醉了邀请我写长篇诗作，我年老才学浅薄难以写出。

这里指画轴，一种绘有图画的可悬挂欣赏的物品。；谢傅即谢安，屐为木鞋，这里的谢傅屐指代一种高雅的登山装备，暗指高雅的登山行为，出自谢安登山的典故。；东晋庐山东林寺高僧慧远，与当时名士刘遗民等结社于庐山，同修净土之业，称为远公社。这里代指文人雅士聚会的场所。；指王羲之的《来禽帖》，这里表示萧溪先生临帖练字的高雅行为。；晋代陶侃母截发易酒肴款待陶侃的朋友，后以裹鲊指母亲贤明或待客殷勤。这里表示萧溪先生懂得待客之道。

文学手法上，此诗先以描写萧溪先生的居住环境开篇，为后文对山水障子图的描写做铺垫。在描写图中的山水时，运用了生动的比喻，如‘群峰奔驰势如马’，将群峰比作奔驰的马，使静态的山峰有了动态之感；还有夸张手法，如‘半山云气千峰白，满谷霞生万岩赭’，渲染出一种壮阔绚烂的画面氛围。情感表达上，诗中既表达了对萧溪先生高雅闲适生活的羡慕之情，如描写他的各种闲居雅事；同时也透露出自己面对友人邀请创作长篇时的自谦。在意境营造方面，通过对山水障子图的细致描绘，营造出一种清幽、壮阔、富有诗意的山水意境，既有群峰、飞泉等宏大景象，也有野桥、幽径等细微之处。主题思想围绕对萧溪先生及其所喜爱的山水障子图展开，体现出对这种高雅生活、优美山水意境的向往与欣赏，也包含着文人之间的唱和交往之情。