题识山堂

事物之间或许有像九牛一毛那样微小的差别，其中道理却有像鹤鸣于皋那样相契合之处。对着山看眼睛晕眩而不知所措，山中神灵定会笑这山不被人赏识。庐山的姿态幽远难以描述，烟雾山岚的影像如同翻涌的海涛。有品德的人眼力能看清天然的奇妙，离朱（传说中视力极好的人）侧目看也难以让形状遁逃。高大的堂屋地势高踞于缥缈之处，空旷大度洒脱地抛却尘世辛劳。万千奇妙构成特定的体态，就像闯进街市中拉来同道之人。必须要尽情挥洒烦请画师，（画师）正随便指顾间就能分清秋毫。听说酒杯满盈宾客众多，至今画卷上还留存着诗意。我登上这山堂叹息自己已到暮年，仙翁已经登上海上的鳌背。横在眼前的山有三万八千丈高，天台山的确很美但不能与之相比。心中奔腾恍若惊骇而不得要领，四处窥探游览不时挠头。先生（这里指仙翁）乘坐鸾鸟拉的车，紫凤相伴，想是在韩众之后卢敖之前（的仙人）。白玉童子手拿碧桃，董双成、安智琼各自手持云锣。神仙游览还没有到这座山游玩，我徘徊怅望内心忧郁。尘世中受到约束真像在牢狱之中，只觉得有品德之人像山一样高大。

违背，不合，读kuí；水边的高地；庐山，阜有土山的意思；传说中视力极好的人；街市，读huán huì；叹息，读jiè；牢狱

这首诗在意境上，营造出一种空灵而壮阔的氛围，如描绘庐阜时‘烟容岚影翻海涛’，将庐山的烟岚比作翻涌的海涛，给人一种幽远、浩渺之感。在写作手法上，多处运用比喻、对比等手法。像‘物之或暌九牛毛，理有适契鹤鸣皋’，以九牛毛比喻事物间微小差别，以鹤鸣皋来形容道理的契合，生动形象。‘崩腾恍骇失要领，窥觇历览首屡搔’通过描写自己游览时的神态来表现山的雄伟难测。情感表达丰富，既有对山景的惊叹赞美之情，如对庐阜姿态难以言状的描绘；又有对时光流逝、自身暮年的叹息，如‘我登斯堂唶迟暮’；还有对尘俗束缚的厌倦以及对品德高尚之人如同山一样崇高的敬仰。主题思想上，通过对山堂、山景的描写以及联想，表达了对自然、对自由、对品德高尚者的向往与崇敬。