题孙怀三咏佛手指诗后

清 · 刘大櫆 · 七言

原文
昨日观君《佛手诗》,如从指上见明月。芳果惊看优钵昙,顿令我亦离言说。
扰扰浮生梦寐间,一弹指顷千沤灭。王侯将相只须臾,何况我辈孤且拙。
我从朔漠厌风尘,君亦南荒穷跋涉。梦中相对两羁人,回首旧游成历劫。
拈花自知色不染,捧钵谁言食堪阙。从前被螫指可断,若使归空手当撤。
心清那用挈军持,迹秘聊须书贝叶。华岳三峰掌已开,请君更问维摩诘。
译文 / 白话释义

昨天看了你写的《佛手诗》,就好像从手指上看到明月。美好的果实惊奇地被看作优钵昙花,一下子让我也无法用言语表达。纷纷扰扰的浮生就像在梦寐之中,手指一弹的片刻间众多水泡就破灭了。王侯将相的荣耀只是短暂瞬间,更何况我们这样孤独又笨拙的人。我在北方沙漠就厌恶那世间风尘,你也在南方荒远之地艰辛跋涉。梦中相对的我们两个羁旅之人,回首往昔的交游如同经历劫难。手持花朵自然知道不会被颜色沾染,捧着钵盂谁能说食物可以缺少。从前被蛰哪怕手指可断,若是空手归来就应当抽回手。内心清净哪里还用得着拿着净瓶,行迹隐秘姑且需要书写贝叶经文。华岳的三座山峰像手掌一样展开,请你再去问维摩诘。

注释

梵语,又作优钵罗,花名,意译为青莲华,在佛教中常被视为祥瑞之物。;水泡。这里用‘千沤灭’表示世间万物的虚幻和短暂。;旅人。表达诗人与友人都在漂泊的境遇。;经历劫难。形容回首往昔的沧桑之感。;净瓶,源于梵语。佛教僧侣游方时携带之,贮水以备饮用及净手。;古代印度人用以写经的树叶。这里表示与佛禅相关的书写。;早期佛教著名居士、在家菩萨,这里表示与佛禅相关的事物,让友人去探究佛禅之理。

赏析

从文学手法上看,首联运用比喻,将《佛手诗》的美妙比作能从佛手之上看见明月,形象地写出诗的高妙。颔联以‘优钵昙’这一意象进一步渲染那种超尘脱俗之感,同时‘顿令我亦离言说’写出了诗带给人的震撼,难以用言语表述。颈联通过‘一弹指顷千沤灭’的描写,用佛家中的概念,将浮生的短暂与虚幻表达出来,体现出对人生短暂的感慨。在情感表达方面,既有对自身孤独笨拙的喟叹,又有对浮生如梦、王侯将相荣耀短暂的看透,同时还包含着两个羁旅之人同病相怜之感。在意境营造上,融合了佛禅的静谧、超脱与尘世的漂泊、无奈,营造出一种亦真亦幻、虚实相生的意境。主题思想上,通过对佛手诗的感触,表达了对人生、对自我境遇的思考,以及对佛禅境界的向往与感悟。

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