题孙乐斋书楞严经

近代 · 袁嘉谷 · 七言

原文
唐前译经经品精,唐后译经经文明
譬之玄酒与太羹,味忘无味形忘形
前后一贯楞严经,十卷乃以一笔成
译坛南海广州城,译人房姓融其名
始焉七处心为征,继辨魔事何惺惺
终焉乘悟一扫清,雪浪科判开众生
古云支译为九译,首楞严译得平衡
我谓儒文兼释行,盛哉时在神龙京
太空寂寂巍且平,抽丝乙乙纵且横
母音叩心心澈莹,写成装后竹简青
南宋即之北庐陵,写经三昧人人醒
愿子更出一头地,心了了处春冥冥
译文 / 白话释义

唐朝以前翻译的佛经经文精妙,唐朝以后翻译的佛经经文明晰。就好像质朴的美酒和原味的肉羹,品尝之后忘记了味道,看到了形状却忘记了形状。前后一贯的《楞严经》,十卷竟然是用一笔写成。翻译的坛场在南海的广州城,翻译的人姓房名融。开始用七种地方来验证心意,接着分辨魔事为何如此清醒。最后凭借领悟一扫而清,像雪浪一样的科判开启了众生。古人说翻译为九种翻译,《首楞严经》的翻译达到了平衡。我认为儒家文章和佛教修行相结合,在神龙京城的时候是兴盛的。太空寂静而巍峨且平静,像抽丝一样细长且纵横交错。用母音叩击心灵使心灵清澈晶莹,写成并装订之后竹简是青色的。南宋时期的庐陵,写经达到了三昧境界使人人清醒。希望你能更上一层楼,在心灵了悟的地方春天寂静。

注释

佛教经典之一,全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,是一部重要的佛教教义典籍。;古代祭祀时用的水,味薄,这里比喻唐朝以前翻译的佛经经文精妙但味道淡薄。;古代祭祀时用的肉汁,味纯,这里比喻唐朝以后翻译的佛经经文明晰。;佛教经典的分类和判释方法,用于整理和理解佛经的结构和内容。;佛教用语,指排除一切杂念,使心神平静,这里指写经达到的一种境界。

赏析

这首诗在文学手法上运用了比喻,将唐朝前后的译经比作玄酒与太羹,生动形象地表现了不同时期译经的特点。情感表达上,通过对《楞严经》翻译的赞美,流露出对佛教文化的尊崇和对翻译者的敬佩之情。意境营造上,描绘了太空的寂静、巍峨和平静,以及写经过程中的细致和专注,营造出一种宁静、庄严的氛围。主题思想上,强调了《楞严经》翻译的重要性和价值,同时也体现了儒家与佛教文化的融合。

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