题陶靖节集后

宋 · 贺铸 · 五言

原文
渊明不乐仕,解组归柴桑。
溯风北窗下,坦腹傲羲皇。
储粟既屡空,乞食何惶惶。
有身即大患,斯语闻伯阳。
顾我亦多忤,丘樊思退藏。
惭无辟粒术,圭勺耗官仓。
译文 / 白话释义

陶渊明不乐意出仕为官,于是解下官印回归柴桑。迎着北风坐在北窗之下,袒露着胸腹傲然面对羲皇(那样悠然自在)。储存的粮食常常告罄,出去乞食又何必慌张。有此肉身就会有大的忧患,这话语是听自老子(李耳,字伯阳)。看看我自己也多有违逆(世俗之处),就想着退隐到山林之中。惭愧自己没有辟谷的方术,还要用少量的粮食耗费官府的粮仓。

注释

出仕,做官。;解下印绶,指辞官。组,印绶。;地名,陶渊明的故乡。;逆风,迎风。溯(sù)。;即伏羲氏,此处指代远古淳朴的时代。;储存的粮食。;惊恐不安的样子。;老子,姓李名耳,字伯阳。;多有违逆(之处)。忤(wǔ)。;山林,多指隐居之处。;同‘惭’,惭愧。惭(cán)。;辟谷的方术,指不食五谷以求长生的方法。辟(bì)。;比喻微小的量。圭,古代量取粮食的器具。

赏析

这首诗在意境上营造出一种超逸、闲适又略带自嘲的氛围。诗中先描绘陶渊明辞官归乡后的自在生活,如‘溯风北窗下,坦腹傲羲皇’,通过描写他在北窗下迎着风、袒露胸腹的悠然姿态,将陶渊明不为世俗所拘的形象生动展现,给人一种远离尘嚣、洒脱不羁的意境。在写作手法上,多处运用典故,像‘有身即大患,斯语闻伯阳’,引用老子的思想,加深了诗的文化内涵与思想深度。从情感表达来看,诗人对陶渊明的生活态度表示赞赏,同时又借陶渊明来自比,表达自己对仕途不顺的不满和对归隐生活的向往。诗中既有对古人高风亮节的钦佩,也有对自身处境的无奈和自嘲。主题思想上,通过对陶渊明事迹的叙述与感怀,表达出对归隐生活的向往,以及对世俗官场的厌弃。

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