题天衣寺

宋 · 袁说友 · 七言

原文
稽山道上多名迹,万顷湖光衬山色。
云蒸雾集累千年,屈指风流几人物。
平生佳处身曾经,赖此泉石供馀龄。
爱山何惜买山费,明珠不博娉与婷。
我闻天衣最奇绝,万顷清凉扫烦热。
持经夜半鸟鼠听,忽睹金仙起还灭。
把茅从此成开山,法华妙果僧中贤。
当时十诏征不起,神奇变化泥生莲。
山神谨护泥封诏,独有遗风传内教。
袈裟金缕照琉璃,时放祥光蔽云物。
我来官守无时闲,著脚未历城南山。
区区俗眼空自翳,耿耿此意如循环。
我心岂是真如石,惭愧新诗与推激。
自怜未到此山中,想见入山深未得。
要令攻俗如攻城,兹游约与秋风迎。
吾曹岂办痴儿事,为君一醉南湖清。
译文 / 白话释义

稽山的道路上有很多著名的遗迹,广阔的湖光映衬着山色。云雾聚集已经持续了千年,屈指算来杰出的人物又有几个呢?我平生到过的好地方,依靠这里的山水度过我的余生。喜爱这山怎会吝惜买山的花费,明珠也不换取美女。我听说天衣寺最为奇绝,广阔的清凉能扫去烦热。半夜持经时鸟鼠都在聆听,忽然看见金佛时隐时现。从这里搭建茅屋开始开山建寺,这是僧中贤能之人证得法华妙果。当时皇帝十次下诏都不肯出山,神奇变化如同泥中生出莲花。山神谨慎守护着泥封的诏书,独有遗留的风尚在佛教内部流传。袈裟上的金缕映照琉璃,不时放出祥光遮蔽云物。我为官任职没有闲暇时光,未曾涉足城南山岭。我这凡俗的眼光白白被蒙蔽,这份心意执着如循环不止。我的心哪里真是像石头一样,惭愧用新诗来推许和激励。自怜没有到过这座山中,想象进入山中也难以深入。要让攻克俗念如同攻城一样,这次游览约定在秋风起时。我们怎能做傻事呢,为你在清澈的南湖一醉方休。

注释

会稽山,在浙江绍兴。;同‘赖’,依赖。;指美女。娉(pīng)婷(tíng),形容女子姿态美好的样子。;同‘睹’,看见。(dǔ);金色的佛像。僊(xiān),同‘仙’。;同‘惭愧’。(cán kuì)

赏析

这首诗在意境上,通过对稽山景色、天衣寺的奇绝等描写,营造出一种清幽、神秘且富有禅意的氛围。如‘万顷湖光衬山色’‘万顷清凉扫烦热’等句,前者描绘出山水相依的开阔宁静之美,后者则表现出天衣寺的清凉超脱尘世之感。 在写作手法上,运用了虚实结合。像诗中描写天衣寺的神奇之处,‘持经夜半鸟鼠听,忽覩金僊起还灭’,既有半夜持经这种现实的行为,又有金佛隐现这种奇幻的景象。同时,还用了对比手法,如‘爱山何惜买山费,明珠不博娉与婷’,将对山的喜爱与对美女的态度对比,突出对山的钟情。 情感表达丰富,既有对稽山和天衣寺景色的喜爱与向往,又有对自己未能深入山中的遗憾。还有对天衣寺开山高僧的崇敬,如‘当时十诏征不起,神奇变化泥生莲’。主题思想上,主要表达了对天衣寺所代表的禅意境界的向往,以及在尘世为官无法随心亲近自然的无奈。

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