题王郎中兰谷古槐堂二首
清 · 戴亨 · 五言
美好的鸟儿偕同它的伴侣，一同飞翔又一同栖息。有志之士怀有奇特的情怀，慷慨地思慕知己。洁白的玉璧被丢弃在泥沼之中，光辉不再像当初那样。遇到的人弃之不顾，难以说明这器物的特殊。伏在马槽上爬陡峭的山坡，老千里马忧愁天色已晚。伯乐一下车，众人就感到惊奇稀罕。两种事物本不相关，相互契合实在困难。磁石和铁在一起，怎能不相互留恋。兰谷居住在兰阳，高卧在古槐堂。中午在堂中睡醒，把诸侯和帝王看作蝼蚁。种下槐树槐树成荫，培植树根树根牢固。花朵树叶在清风中飘荡，散发出的香气不断绝。树上有鸾凰幼鸟，栖息依托长久地自我愉悦。文采华丽而且丰富，口中衔着祥瑞的国家图卷。振动翅膀离开旧巢，高高飞到京城。京城里聚集着才俊之士，君子将会如豹变般成长。屈尊来到草野之处，于是达成一生的愿望。
一同，一起。如‘执子之手，与子偕偕老’中的‘偕’就是这个意思。；奇特的情怀，特殊的情感。；丢弃，舍弃。如‘委之于地’。；伏在马槽上，常用来表示壮志未酬。‘老骥伏枥，志在千里’。；稀罕，稀少。
这首诗在意境上，通过描绘多种意象营造出丰富的画面。如以好鸟偕侣飞翔栖息起兴，引出志士慕知己的情怀，有自然清新之感；写老骥伏枥，伯乐相马，又有一股壮志难酬而期待知遇的沉郁感。兰谷古槐堂的景象，如种槐成荫、鸾凰幼鸟栖息等，又给人一种宁静致远的意境。 在写作手法上，运用了比兴手法。开头以鸟起兴，引出后面志士与知己的关系。同时多处运用比喻，如将洁白玉璧被弃比作志士怀才不遇，把兰谷比作怀才隐居之人。用典方面，‘老骥’‘伯乐’的典故自然融入诗中，表达对知遇的渴望。 情感表达上，既有对怀才不遇的感慨，又有对知己难逢的叹惋，同时还表现出一种对高洁品质和隐居生活的向往。主题思想上，围绕着才与遇、隐与仕展开思考，展现出诗人复杂的思想感情和对人生境遇的深刻认识。
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