题王岩起乐斋

宋 · 张元干 · 五言

原文
宦游适乐土,宴坐名乐斋。
问君何独乐,胸中高崔嵬。
轩裳傥来物,世途吁可哀。
纷然鸡鹜争,陷阱成祸胎。
不如寻蠹鱼,简编阅兴衰。
万事付杯酒,百年俱劫灰。
支颐忽长啸,妙想从天回。
人生行乐耳,勿为华发催。
译文 / 白话释义

在官场中漫游来到这安乐的地方,安然闲坐于名为乐斋的居所。问您为什么独自快乐,是心中有崇高的境界。轩车冠冕都是偶然得来的身外之物,世间的道路实在令人悲叹。众人纷纷像鸡鸭一样争逐,陷入陷阱就酿成灾祸的根由。不如寻找蠹鱼,在书籍中阅览兴盛与衰败。万事都交付给杯酒,人生百年都会化为劫后的灰烬。手托下巴忽然发出长啸,奇妙的思绪从天而降。人生不过是及时行乐罢了,不要被花白的头发所催迫。

注释

外出求官或做官。;有高大、高耸之意,这里形容胸怀的高尚境界。;指车服。亦指官位爵禄。;偶然得来,无意中得到。;像鸡鸭争食一样的争斗,比喻世俗之人争名逐利。;dù yú,蛀蚀书籍的虫子,这里代指书籍。;zhī yí,以手托下巴。

赏析

这首诗在文学手法上,通过叙事与议论相结合,如先描述宦游到乐斋,然后展开对人生境遇和态度的议论。在意境营造上,前几句构建出一种静谧安然的乐斋环境,而后又描绘出纷扰世俗中人们争逐的乱象,形成鲜明对比。情感表达方面,诗人流露出对世俗争逐的厌弃,以及对超脱、豁达的人生态度的向往。主题思想上,探讨了在复杂的尘世中如何对待人生,强调要摆脱世俗的纷扰,追求内心的平静与行乐。诗中以‘轩裳’指代官场的荣华富贵,用‘鸡鹜争’形象地比喻世俗之人的争名逐利,使诗句更具表现力。

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