题五代马楚复溪州铜柱拓本
清 · 阮元 · 五言
伏波将军马援铸造了铜柱，归来的车上却遭到谗言陷害。马殷并没有什么功劳和德行，上天却把湘潭之地交给他。论功行赏延续千年，难道因为他是世家子弟？士人忧愁偏远之地的蛮人，他们哪里比得上征侧富有。（溪州首领彭士愁）不做锦溪的首领，甘愿做辰州澧州的贼寇。盗用盘瓠部落的兵力，竟敢与朝廷对抗。割据一方在兴盛的时候，人力财力常常雄厚。架起云梯栈道攻破溪州的关塞，焚烧树林困住猿猴。五个姓氏（指溪州参与会盟的部族）跪地饮血盟誓，祈求发誓只是为了自救。楚王说和你们结盟，以鬼神为质发下诅咒。伏波将军文学渊博，曾奏上四羊印玺之事。当年如果刻写铭文，一定能使文字规范。天策府的十八学士，没有人能超过李宏皋。雄健的文章与功劳相称，所学也不浅陋。赤堇山的铜柱一丈二尺高，刻凿的字刚硬又显瘦劲。可惜啊像野猪摇尾（这里形容文字有损坏），蛮地的烟霭侵蚀着银镂般的字迹。前年苗人来归附，捷报从云雾缭绕的山中传出。拓本被带到军中，在南昌辨认上面的文字。史实校对薛居正、欧阳修所缺之处，订正吴任臣、朱彝尊的谬误。我的祖父昔日征讨苗人，午夜挥兵前行。十次战斗有九次在山洞中，碧绿的鲜血染满袍袖。这铜柱就在当年的战垒之处，或许（祖父）的刀环还亲自敲击过它。拿着拓本多次摩挲，抬头仰望日头正当空。
超越本分，指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物等，这里指割据一方的政权，带有贬义。；古书上说的一种长尾猿。；苍指苍颉，籀指史籀，这里代指文字规范。；公猪，这里用来形容铜柱上文字损坏像野猪摇尾的样子。；不封口的文书，多指捷报、檄文等。
这首诗在文学手法上运用了叙事、议论等多种手法。开篇以伏波将军马援铸铜柱却遭谗构的旧事引出，又叙述马殷之事，随后对溪州彭士愁相关事件进行详细的讲述，如彭士愁与楚王的战争、会盟等，叙事条理清晰，将历史故事一一展开。议论之处如对马殷无功受地的质疑，对伏波将军文学渊博、若勒铭能正文字的论断等，都体现出诗人对历史人物和事件的深刻思考。在情感表达方面，既有对历史的感慨，如对铜柱字迹被侵蚀的惋惜之情，又有对祖父征战的崇敬与缅怀。在意境营造上，通过描绘如‘蛮烟蚀银镂’这样富有地域特色和沧桑感的画面，增添了历史的厚重感。主题思想上主要是通过对五代马楚复溪州铜柱相关历史的回顾、考证、感慨，表达出对历史变迁、家族先辈功绩等的复杂情感。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。