题吴司理子隆兼隐
宋 · 陈造 · 五言律诗
原文
绅笏视林薮,达人忘异同。
端知柱下史,却笑鹿门翁。
犴狱仍阴德,诗书亦隽功。
何须笠泽去,烟浪放船篷。
译文 / 白话释义
把高官的服饰与山林薮泽同等看待,通达的人忘却事物间的差异。确实知道老子这样的柱下史,却嘲笑庞德公那样的鹿门翁。处理刑狱之事还积有阴德,读诗书也有非凡的功绩。哪里需要到笠泽去呢,就在这烟浪中放开船篷(即可享受隐逸之乐)。
注释
绅,古代士大夫束腰的大带子;笏,古代大臣上朝拿着的手板,这里代指高官的服饰或官场高位。;sǒu,生长着很多草的湖泽。;真正知道、确实知道。;老子曾为周朝的柱下史,这里代指像老子一样的人,也指代一种隐逸观念。;庞德公,东汉末年隐士,他居住在鹿门山,被称为鹿门翁,这里指代传统的隐士形象。;àn yù,牢狱,这里指处理刑狱之事。;暗中做的有德于人的事。;jùn gōng,卓越的功绩。;地名,是古代隐士常去的地方。
赏析
从文学手法上看,首联采用对比手法,将'绅笏'(象征官场高位)与'林薮'(代表隐居之所)对比,鲜明地展现出两种不同的生活境遇,从而引出对'达人'(豁达之人)的描写,奠定全诗基调。颔联运用典故,以'柱下史'老子和'鹿门翁'庞德公为例,表达出对不同隐逸观念的看法,增加了诗歌的文化底蕴。情感表达方面,诗人对吴司理子隆的兼隐生活方式是赞赏的,这种情感在诗的颈联和尾联得以体现,颈联说他在官场处理狱事积阴德、读书有成就,尾联则说不必像传统隐士那样到笠泽之类的地方去,在当下就能享受隐逸之乐。在意境营造上,诗中通过'林薮'、'烟浪'等词描绘出一种清幽、闲适的意境,与隐逸主题相契合。主题思想主要是探讨隐士的不同类型以及对兼隐这种生活方式的肯定。
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