题霞林林氏别业
明 · 佘翔 · 七言律诗
原文
南华读罢倚雕阑,十八娘家荔子丹
玛瑙盘中珠错落,文园消渴好加餐
群峰矗矗翠争奇,草木风云变四时
不待操蛇神谒帝,太行王屋眼中移
译文 / 白话释义
读完《南华经》后靠着雕饰的栏杆,十八娘品种的荔枝已经成熟变红。就像玛瑙盘中的珍珠错落有致,像司马相如患消渴病需要加餐(这里形容荔枝美好可食)。众多山峰高高耸立,翠绿之色争相比奇,草木随着风云变幻经历四季。不用等操蛇之神去朝见天帝,太行、王屋两座山仿佛在眼前移来移去(形容别业周围景色的奇妙变化)。
注释
《南华经》,即《庄子》,道家经文,这里点明诗人之前的阅读活动,营造出一种闲适的文化氛围。;荔枝品种名,这里具体描绘出别业中荔枝成熟的景象,具有地域特色。;指汉司马相如曾任文园令,这里运用司马相如患消渴病的典故。;中医病名,这里是运用典故来关联到食物荔枝。;指操蛇之神,源于神话传说,在这里是用于和景色的描写相融合,增加奇幻色彩。
赏析
从文学手法上看,首联通过叙事与写景相结合,‘南华读罢’是叙事,‘倚雕阑,十八娘家荔子丹’是写景,描绘出一幅悠闲惬意且充满生机的画面。颔联运用比喻手法,将荔枝比作玛瑙盘中错落的珠子,形象地写出荔枝的形态美,‘文园消渴好加餐’又巧妙地运用典故,以司马相如患消渴病需加餐来暗示荔枝的诱人。颈联直接描写群峰和草木风云,‘翠争奇’‘变四时’等词写出景色的奇异和多变。尾联运用神话典故,‘操蛇神谒帝’‘太行王屋’,把别业周围景色的壮观与神话联系起来,给人一种奇幻的感觉。在情感表达上,全诗表达出诗人对霞林林氏别业景色的喜爱和惊叹之情。在意境营造上,既有闲适的读书赏荔之境,又有雄伟奇幻的山水之境。主题思想上,通过描写别业周围的景色和诗人的活动,展现别业独特的风貌。
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