题仙槎寄呈王待制

宋 · 白玉蟾 · 七言

原文
道人身世已盟鸥,便好乘云御气休。
何足风波吾一点,盍思舟楫彼迷流。
从教水击三千里,别是烟飘十二楼。
松以碧涛成夜吼,山为翠浪接空浮。
初非孔圣乘桴志,薄类梁僧渡苇谋。
庐阜插篙空木末,武夷停棹尚岩头。
争如太乙真人叶,往荡须弥绝顶秋。
昔者天孙失机石,我疑博望乃牵牛。
却无沧海桑田事,底用浮家泛宅愁。
个里且吹无孔笛,向人只下直针钩。
而今性水涵孤月,休遣禅河起一沤。
逝者如斯曾不返,凭谁为我问阳侯。
译文 / 白话释义

修道之人已与鸥鸟结盟(意即向往自由出世的生活),就应该驾云驭气(自由自在)才好。对我来说,那一点风波算得了什么,何不想想那些在迷乱水流中还需要舟楫(渡河)之人呢。任凭它水浪拍打三千里,(我)另外就像是在那烟雾缥缈的十二楼(仙境之处)。松树在夜里因风吹如碧涛怒吼,山峰就像翠浪连接着天空浮动。最初并非像孔子有乘桴浮于海的志向,大致类似达摩祖师渡苇过江的谋划。庐山插篙(船篙)仿佛在树木顶端(极言山高),武夷山停船(櫂:船桨,代指船)还在高岩上头。怎么比得上太乙真人的莲叶,前往须弥山巅(在秋天)游荡。过去织女丢了织布机上的梭子(化为石头),我怀疑张骞(博望侯)乃是牵牛星(把他出使西域与牛郎织女的传说联系起来,奇特想象)。却没有沧海桑田的世事变迁,哪里用得着像水上人家那样漂泊发愁。在这里姑且吹奏无孔之笛(形容一种自在的境界),对人只下直钩(像姜太公钓鱼一样率直)。而现在心性像水涵容着孤月,不要让禅河泛起一点泡沫(形容保持心境的宁静)。流逝的时光就像这样一去不复返,凭借谁来为我向水神(阳侯)询问呢。

注释

与鸥鸟订盟同住水乡,旧指隐退。;何不,为什么不。hé。;小筏子。fú。;划船的一种工具,形状和桨差不多。zhào。;指织女星。;指张骞,封博望侯。;传说中的波神。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘孔圣乘桴志’‘梁僧渡苇谋’‘太乙真人叶’‘天孙失机石’‘博望’等,典故的运用使诗歌内涵丰富,充满奇幻神秘的色彩,增加了诗歌的文化底蕴。在描写上,通过‘松以碧涛成夜吼,山为翠浪接空浮’等句,将自然景物描写得生动形象,以松涛比作碧涛,山峰比作翠浪,视觉和听觉相结合,营造出一种宏大、空灵的意境。情感表达上,诗人流露出一种超脱尘世、向往自由、追求宁静心境的情感,对世间沧桑变化表现出一种淡然的态度。主题思想围绕着对修道之人的生活态度和精神境界展开,表达出对自由、宁静、超脱的向往,同时对宇宙时空、人世沧桑有着独特的思考。整首诗风格奇幻,意境开阔,想象奇特,充满浪漫主义色彩。

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