题鲜于渊学士遗墨

黄帝时的仓颉创造文字之后很久没有人能与之相比，周宣王时的史籀所创的大篆也已经蒙尘。古代的学术已经衰败，古代的制度也因此沉沦埋没。文章越来越繁杂，世间的风气也愈发低下，写文章的人每天都追求新奇。写出来的字像春天的蛇、秋天的蚯蚓一样软弱无力，萎靡不振，有什么值得珍视的呢？有一位美好的鲜于渊学士，运笔如有神助。他的文章和书法在四海之内到处都是，声誉才华被儒生士大夫所敬重。悠悠百年之后，能有谁来继承他呢？打开书卷抚摸他遗留的墨迹，心情黯淡忽然感到悲伤辛酸。商时的敦和周时的鼎，这些器物谁来陈列呢？如果他的文章和书法所蕴含的大道还在的话，应该能看到风俗变得淳朴。

指仓颉，古代传说中创造文字的人。；周宣王时的史官，相传他作大篆。；衰败，丧失。；:埋没。；萎靡不振的样子。；原指笔和墨，借指文章、书法等。；指儒生士大夫。；商代的敦，敦是古代一种食器。；周代的鼎，鼎是古代视为立国的重器。

这首诗在文学手法上，开篇通过对古代仓颉、史籀的提及，运用对比手法，将古代文字创立时的辉煌与当下古学凋丧的状况相对比，强调出古学衰落的现状。在描述当世文章时，以‘春蛇复秋蚓’来比喻当世文章的萎靡不振，生动形象。情感表达上，诗人对古学凋丧有着深深的忧虑，对鲜于渊学士充满敬重与缅怀，在抚今追昔中，产生悲辛之感。在意境营造上，诗中营造出一种萧索、落寞的氛围，如‘古学既凋丧，古制遂沉湮’，描绘出古学古制被埋没的衰败之景。主题思想方面，诗人表达了对古学衰落的惋惜，对鲜于渊学士的追念，同时也蕴含着对恢复古道、淳朴风俗的渴望。