题叶尚书普光明庵

宋 · 汪藻 · 五言

原文
长乐七闽会,山川富登临。
重城十万家,间以烟树林。
何许肆遐瞩,城西最高岑。
主人厌直归,与世相浮沉。
三宿得胜地,八还见初心。
明窗一蒲团,宴坐依横参。
面面来远色,层层列清阴。
闲翻贝叶书,静听频迦音。
万法照了处,人居两幽深。
嗟予晚闻道,况迫桑榆侵。
如何结保社,去脱头上簪。
从公刮眼膜,傥借篦千金。
译文 / 白话释义

长乐是七闽交汇之地,山川众多适宜游览登临。重重的城池中有十万人家,中间夹杂着烟雾笼罩的树林。何处可以极目远望呢?就在城西的最高峰。庵的主人厌倦在朝为官而归隐,与世俗同浮同沉。停留三宿而得到这美好的地方,经过种种经历又回归最初的心境。明亮的窗户下一个蒲团,安然静坐在横参星之下。各个方向都有远方的景色映入眼帘,层层叠叠排列着清凉的树阴。悠闲地翻看佛经,静静地聆听妙音。在佛法普照之处,人与居所都显得幽深宁静。可叹我很晚才听闻佛道,况且已被暮年逼近。如何才能与众人结成佛社,抛弃头上的簪子(意指出家)。希望从您这儿去除遮蔽视线的眼膜(意即得到启发),倘若能借来价值千金的篦子(比喻得到宝贵的指点)。

注释

古代东南地区越族的一支,这里代指福建地区。;小而高的山。cén;即'浮沉',在水中时上时下,这里指与世同沉浮,随波逐流的生活状态。;指佛经。古代印度人多用贝多罗树的叶子写佛经,故称。;迦陵频伽的省称,是一种鸟,在佛经中常表示妙音。;指日落时余光所在处,常用来表示晚年。;旧时乡村的一种民间组织,这里指佛社之类的佛教组织。;佛教语,喻去除妄念。;同'篦',一种齿很密的梳头工具,这里比喻宝贵的指点。bì

赏析

这首诗在意境上,描绘出了一幅清幽宁静的画面。如'重城十万家,间以烟树林',以城、家、树林构成一幅富有烟火气又不失朦胧美的画面,为后文描写普光明庵的清幽做铺垫。'面面来远色,层层列清阴'则生动地营造出庵周围开阔又清凉的意境。 在写作手法上,诗人先从大的地理环境入手,逐步缩小范围到城西最高岑,再到庵中具体的景象,层次分明。运用了描写与抒情相结合的手法,在描绘庵中的蒲团、贝叶书等景象时,融入自己对佛道的感悟与向往。 情感表达方面,诗人表达了对叶尚书能归居此地、坚守初心的羡慕,也传达出自己对佛道的向往,以及感叹自己闻道已晚,希望能从叶尚书处得到启发的情感。诗的主题思想围绕着对普光明庵清幽环境的赞美,对叶尚书归居生活的羡慕以及对佛道的追求展开。

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