题玉隆宫壁

许旌阳在太康年间归去（成仙），古老的山洞前炼丹的石灶已经冰冷，炉灰也寒。曾经笑着斩杀横在蓼草岸边的白龙，醉酒后骑着黄鹤漫步在云天之上。那些金丹玉屑如今已经不能再得到，但是铁臼和石函却仍然还在，好像过去的样子。他的四十二口家人现在在哪里呢？只有猿猴在西山的柏树林中啸叫，烟雾缭绕。

指许旌阳，晋代道士许逊，传说他曾在太康年间得道成仙，世称许旌阳。；长着蓼草的岸边。蓼，liǎo，一年生或多年生草本植物。；古代方士炼金石为丹药，认为服之可以长生不老。；玉的碎末，常被视为仙家的食物或药物。；铁制的舂米器具，此处为玉隆宫的旧物。；石制的匣子，也是玉隆宫留存的旧物。

这首诗在意境上营造出一种神秘、空灵又略带沧桑的氛围。诗中描绘了玉隆宫相关的仙人许旌阳的传说故事场景，如石灶灰寒、笑斩白龙、醉骑黄鹤等画面，充满了神话色彩，使读者仿佛置身于一个奇幻的仙境之中，同时古洞、西山等意象又增添了一种历史的厚重感和神秘感。从写作手法来看，诗人运用了叙事与写景相结合的方式，通过对许旌阳事迹的叙述，如归去的时间、神奇的经历等，再加上对周围景物如石灶、古洞、蓼岸、西山等的描写，生动地展现了与玉隆宫相关的故事与环境。在情感表达上，既有对仙人许旌阳的崇敬与神往，又有一种对时光流逝、物是人非的感慨，那‘四十二口家何在’的问句，流露出对往昔的追忆与探寻。主题思想围绕着对玉隆宫的历史与传说的缅怀，以及对仙人故事背后所蕴含的时空变迁的思考。