题余尧衢同年倦知山庐图

世道混乱占卜遁世之爻象，进入山中是值得欣喜之事。何况守着先辈旧有的田亩，庐舍和祖墓都聚在此处。往年流窜到海角天涯，相公（此处应有所指之人）相对拍腿（表示感慨或激动）。我羡慕倦知翁，在战乱间隙潜伏于乡里。外出诵读唱和之作，也能验证隐居的美好。那个地方幽深而开阔，繁花盛开还有楩树梓树。上方有霞峰台如冠冕，下方环绕着像玉带般的水流。悠闲的身影夹杂在猪牛之中，督促耕种来供给祭祀。怎能承受变化越来越紧急，杀伐之声充斥双耳。倦知翁接着也成为流亡之人，曲江（或许为地名或人名，有特殊含义）在此之前已死去。局促地庇护于一间小屋，吟诗作赋间鬓发变换如同星移斗转。望眼欲穿却不能归去，烽火照亮了南方大地。飞翔的梦也被吹破，只能在画纸之上留存慰藉之情。汪生的笔能够以假乱真，（画中的人）卧起都仿佛在墨云之中。我们这些人如同飘荡的草梗，命运安排带着行李（奔波）。期望我能在山中编织草鞋，挥戈返日洗雪国家的耻辱。

遁，为《易经》六十四卦之一，象征退避。爻是组成卦的符号，这里‘遁爻’表示有退隐、遁世的卦象暗示。；先人遗留的田地。；以手拍股，表示激动或感叹。；劫难中的间隙。；楩树和梓树，都是优质木材的树种，这里用以描绘山中树木。；形容谨慎恐惧的样子，这里表示生活局促不安。；指星斗推移，这里表示时光流逝。；烽火，古代边防报警的信号，这里指战争。

从文学手法上看，这首诗叙事与写景相结合。前半部分以叙事为主，讲述了余尧衢隐居乡里的种种情状，如守着先畴庐墓，在山中过着相对闲适的生活，通过这些叙述勾勒出一位在乱世中隐居的人物形象。后半部分则在描写外部环境的恶劣‘何堪变愈亟，杀声沸两耳’的同时，兼及抒情，表达出对余尧衢命运的同情以及对国家动荡不安局势的担忧。在意境营造方面，诗中描绘出山中‘其地奥而旷，繁花竹楩梓。上冠霞峰台，下环玉带水’这样优美宁静的田园意境，与‘杀声沸两耳’的战乱景象形成鲜明对比，更加突出了乱世的残酷。在情感表达上，既有对友人隐居生活的羡慕，又有对友人不幸遭遇的同情。主题思想上，反映了乱世之中人们颠沛流离的生活，既有对个人命运的关注，也有对国家命运的忧虑，体现出个人与国家命运紧密相连的情怀。