题赵坦之唐人所画二马

这两匹马前身像是道林和尚，后来又像是曹霸，画家笔下的马活灵活现不是能够轻易画出来的。心中欣赏神骏之才如今把神韵绘出，玩弄丹青仿佛创造化育万物之功。马那风中的鬃毛雾中的鬣毛不值得称道，像闪电飞驰像山峰屹立更加逼真。抛开外表皮毛可见良马的品德，妙处完全不是因为描绘外形。梁孝王兔园中的喜事与那佳公子，王济的风流大致相似。在画中一见就很喜爱，不只是愿意花费千金在燕市买马。在明亮的窗户前展开擦拭画作需要用富有韵味的诗句来相配，杜甫已经不在了又能交付给谁呢。邓公的骢马有两三群，梦想着它们的风度仪态渴望与它们神交相遇。这样的诗这样的画如今难以遇到，看到画与诗原本就是相同的。谁知道一经洗练超凡的写马诗句，如今就在这半幅生绢之中。

即支道林，东晋名僧，以爱马著称。；唐代著名画家，善画马。；马、猪等畜类颈上的长毛，读音：zōng。；马、狮子等颈上的长毛，读音：liè。；即梁园，是梁孝王的园囿，为当时文人雅士聚集之地。；西晋时期的名士，以风流爱马著称。；未漂煮过的丝织品，古时多用以作画，这里指画绢。

这首诗在意境上，通过对画中马的描写营造出一种灵动逼真、超凡脱俗的意境。诗中描绘马的形态‘风鬃雾鬣何足云，电行山立更逼真’，风、雾、电、山等意象的运用，使马的形象充满动感与力量感，仿佛马即将破画而出。 从写作手法来看，多处运用对比衬托。如‘脱遗皮毛见骥德，妙处了非由写形’，将马的外在皮毛与内在品德对比，强调画作不只是描绘外形而是体现神韵。用典故方面，‘前身道林后曹霸’提到道林和尚和曹霸，曹霸是唐代著名画家，尤其擅长画马，以古人来衬托画者技艺高超。‘兔园喜事佳公子，王济风流略相似’中的兔园和王济也是典故的运用，兔园是梁孝王的园囿，王济风流爱马，通过这些典故丰富了诗的内涵。 在情感表达上，诗人对画中的马充满喜爱与赞赏之情，从‘画中一见犹好之，不但千金致燕市’可见一斑，同时也有一种对画作难遇知音的感慨，如‘杜陵无人欲谁付’，体现出诗人对艺术作品知音难觅的遗憾。主题思想围绕着对这幅唐人画马图的赞美，表达出画作的高超技艺在于体现神韵而非单纯外形，也感叹知音稀少。