题正觉相上人箨龙轩

宋 · 王安石 · 七言律诗

原文
风玉萧萧数亩秋,箨龙名为道人留。
不须乞米供高士,但与开轩作胜游。
此地七贤谁笑傲,何时六逸自赓酬。
侵寻衰境心无著,尚有家风似子猷。
译文 / 白话释义

几亩秋地中风声萧瑟,如同美玉相击。这名为箨龙的竹林是为道人留存的。不需要向人乞米来供养高洁之士,只要打开轩窗就能作美妙的游览。这里有哪七位贤人笑傲其间呢?什么时候六位逸士能自行唱和酬答呢?渐近衰老之境但心中无所执着,仍然还有像王子猷那样的高雅家风。

注释

竹笋的异名。tuò lóng;志趣、品行高尚的人,多指隐士。;指魏晋时期的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人,常被视作魏晋风度的代表。;潇洒,洒脱,从容,不羁的样子。;指唐代李白、孔巢父等六人。他们隐居于徂徕山,纵酒酣歌,时号‘竹溪六逸’。;以诗歌与人相赠答。gēng chóu;渐进,渐次发展。qīn xún;即王徽之,字子猷,东晋名士,以潇洒不羁著称。

赏析

从文学手法上看,首联通过描写萧瑟秋风中的数亩秋地和名为箨龙的竹林,以景起兴,点明地点。颔联中‘不须乞米供高士’运用典故,以表明不需要刻意去做某些事情来对待高洁之人,而是一种随性自然的态度。颈联则通过反问‘此地七贤谁笑傲,何时六逸自赓酬’,用七贤、六逸的典故来烘托出此地的高雅脱俗的氛围,同时也表达出一种对往昔贤士风流的向往之情。尾联‘侵寻衰境心无著,尚有家风似子猷’表达了诗人在渐入衰老之时,心中无所执着的豁达心境,并且以王子猷的高雅家风自比,体现出诗人的高雅情操和旷达胸怀。在意境营造上,诗中既有萧瑟秋景的描绘,又有对贤士风流的联想,营造出一种既清幽又高雅的意境。主题思想方面,主要表达了诗人对高雅之士的敬重,对往昔贤士生活的向往,以及自身的豁达与高雅的情怀。

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