题浙西新学

文翁昔日治理蜀地的时候，能让蜀地人像邹鲁之人一样知礼。范公如今镇守江东，也可以说他的教化之功如同文翁。文翁和范公本来志向相同，蜀地人和吴地人却有差别。蜀地人的祖先从鱼凫开始，没听说道德能超过吴地。吴地前有泰伯后有季札，礼让的品德相继成为天下人的典范。至今这种遗留的风尚还没有完全消失，遇到贤明的诸侯就更加明显。本来吴地旧有的风俗就比蜀地好百倍，更何况加以磨砺的都是俊杰。当时文翁教化蜀地，只有扬雄和司马相如。年轻人是值得敬畏不可轻视的，怎么知道就不在吴公之下呢。吴地的人至今歌颂并且敬仰范公，范公走了又去效仿谁呢。希望范公对上辅佐天子圣明，姬昌的文治、孔子的学说从此得以推行。

西汉循吏，名党，字仲翁，庐江舒人，重视教育，对蜀地文化发展有重要贡献。；邹国和鲁国的并称，因孔子和孟子都是邹鲁之人，后指代文化昌盛之地。；古蜀国帝王名，fú yú。；一作太伯，姬姓，名泰，商末周族领袖古公亶父长子。；春秋时期吴国公子，以贤德著称。；磨炼，lóng mó。；西汉辞赋家、思想家。；此处指司马相如，西汉辞赋家。；即周文王姬昌。；孔子的学说。

这首诗在文学手法上，运用了对比和用典的手法。诗中多处进行对比，如将蜀地与吴地的风俗文化作对比，以突出吴地的优势；将文翁治蜀和范公镇江东进行类比，以强调范公的功绩。用典方面，提到文翁、邹鲁、鱼凫、泰伯、季札、扬雄、司马相如、姬文（周文王）、孔术等众多典故，丰富了诗歌的内涵。在情感表达上，表达了对范公的敬仰与赞美，同时对范公的离去表示不舍。在意境营造上，通过对蜀地、吴地不同历史文化的描写，营造出一种历史的厚重感和地域文化的独特氛围。主题思想主要是赞扬范公的教化之功，希望他能继续辅佐天子推行文治和儒术。