题中庆学庙壁二首

世祖昔日凭借着斧钺，广泛地扫荡并开辟了八方的疆土。此地靠近彭濮之地，同属一个民族的人们都是我们的子民。吉祥的阳光穿透幽暗之处，教化的雨水清除了炎热的气氛。怜悯你们这些处于偏远之地的百姓，用天地的春阳来温暖他们。那些野蛮的花卉袭扰着我们的冠带之礼，鸟儿的鸣叫如同我们的文字。从那时到现在已经过去了六十年，百姓们含着食物知道尊敬亲人。人心与禽犊不同，顺应本性并非难以驯服。我听说古代的王道政治，不会因土地而役使百姓。末世的人却夸耀掠夺，田界的划分愈发纷乱。七次纵放却不懂得怀柔远方，嫁女却伤害了君王的尊严。我们元朝有至高的德行，万古以来都令人钦敬皇恩。

指元朝开国皇帝，这里特指忽必烈。在世祖时期，元朝国力强盛，疆域得以开拓。；古代兵器，青铜制，像斧，比斧大，圆刃可砍劈，中国商及西周盛行。这里象征着权力和武力，世祖凭借钺开疆拓土。；古代部落名，泛指南方的少数民族地区。诗中提及此地靠近彭濮，强调了元朝统治的地域范围之广。；魋，指一种形似猕猴的野兽；卉，泛指花草。这里用来比喻未开化的蛮夷，与‘同气皆吾人’形成对比，体现了元朝对不同民族的包容。；末世，指一个朝代的末年。与‘世皇昔仗钺’相对，描绘出时代的变迁和政治的衰败。

从文学手法来看，此诗运用了对比的手法，如‘世皇昔仗钺’与‘季世乃夸夺’的对比，突出了不同时代的差异。情感表达上，充满了对元朝开国皇帝的赞美以及对王道政治的推崇，同时也流露出对百姓的怜悯之情。意境营造上，通过‘祥曦洞幽暗，化雨清炎氛’描绘出一幅祥和的画面。主题思想方面，主要探讨了不同时代的政治状况以及元朝的德政，强调了以民为本的重要性。