题尊信斋

宋 · 陆游 · 七言

原文
于虖孔孟何其卓,如天日月地海岳。
正令举世皆杨墨,邪正岂复劳商榷。
虽然此道久横流,执热其谁不思濯。
鲁邹遗书世皆读,要以尊信为善学。
吾友希真盖其人,不肯俯首为龌龊。
羹藜饭豆欲老矣,功虽未竟志则悫。
我居山阴子在闽,阙然不见千里邈。
泽中久雨道路绝,叩户忽闻声剥啄。
尊信二字子所知,妙质岂复须斤斫。
伏生九十语已讹,失旦自惭犹喔喔。
译文 / 白话释义

啊,孔子和孟子是多么卓越,就像天上的日月、地上的山海一样。即使让整个世界都奉行杨朱、墨翟的学说,邪正哪里还需要反复商讨。虽然正道长久以来被横加干扰,但手捧热物的人谁不想洗涤。鲁国和邹国遗留的书籍世人都在阅读,重要的是以尊崇和相信(孔孟之道)为好的学习方法。我的朋友希真大概就是这样的人,不肯低头做卑鄙的事。吃着粗劣的饭菜渐渐老去,功业虽然没有完成但志向却很诚实。我住在山阴,你在闽地,远隔千里难以相见。湖泽中长时间下雨道路阻断,敲门忽然听到剥啄声。‘尊信’这两个字你是知道的,美好的本质哪里还需要砍削(雕琢)。伏生九十岁时话语已经有差错,像报晓出错的公鸡一样自己感到惭愧还喔喔叫。

注释

同‘呜呼’,感叹词,音wū hū;卓越,突出;杨朱和墨翟,先秦时的思想家,杨朱主张‘为我’,墨翟主张‘兼爱’,这里代表与孔孟之道不同的学说;商讨,商量;泛滥,这里指正道被干扰;酷热难解,也形容苦热中人的急切心情,这里可理解为被邪说干扰的人渴望正道的心情;洗涤,音zhuó;诚实,音què;相隔的样子;象声词,形容轻轻敲门的声音;砍削,雕琢,音jīn zhuó;名胜,秦朝博士,今山东人,汉初传授《尚书》的学者;误了报晓,这里是诗人自谦之词;象声词,形容鸡叫的声音

赏析

从文学手法上看,诗的开篇采用比喻手法,将孔孟比作天日月地海岳,形象地写出孔孟的崇高伟大,奠定了崇敬孔孟之道的基调。‘正令举世皆杨墨,邪正岂复劳商榷’运用假设与反问,强调邪正分明,无需商讨。情感表达方面,诗人对孔孟之道充满崇敬,对秉持这种正道的友人也饱含赞赏之情。如‘吾友希真盖其人,不肯俯首为龌龊。羹藜饭豆欲老矣,功虽未竟志则悫’,通过描写友人坚守正道、安贫乐道的形象,表达出对友人的钦佩。在意境营造上,诗中既有对孔孟之道的宏大的敬仰之感,又有对友人间千里相隔的思念之情,如‘我居山阴子在闽,阙然不见千里邈’描绘出空间的距离感。主题思想围绕对孔孟之道的尊崇,倡导以尊信的态度学习孔孟之道,以及对志同道合友人的赞扬与思念展开。

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