同伯镇寄赠北都定雅禅师

自在超脱于尘世之外参禅，安然静坐不知过了多少年。有着合抱粗的一生相伴的古柏，还有成片的社中莲花。达官显贵们全都来随喜（参观、赞叹），言语与沉默都如同捕鱼的竹器一样被忘掉（达到一种忘言的境界）。听闻有三百首诗，却没有办法一一弹奏（应和）。

世俗之外，指仙境或僧道的生活环境。；静坐，闲坐。；成片，‘区’有区域、范围的意思。；佛教语，见人做善事而乐意参加，泛指随着众人参加集体送礼等。；出自《庄子·外物》‘荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。’意思是忘记了捕鱼的竹器，比喻目的达到后就忘了原来的凭借。筌（quán）。

从文学手法上看，首联‘逍遥方外禅，宴坐不知年’直接点明禅师逍遥自在的禅修状态，以简洁的描写勾勒出禅师超凡脱俗的形象，‘不知年’三个字更是将这种不受时间束缚的意境烘托出来。颔联‘合抱平生柏，成区社长莲’运用了景物描写，古柏的合抱之粗象征着岁月的沉淀与禅师的沉静，社中的成片莲花则带有一种圣洁、清幽的气息，为诗歌增添了静谧的氛围。颈联‘公卿尽随喜，语默两忘筌’，前半句点出公卿对禅师的崇敬，后半句则蕴含哲理，‘忘筌’一词运用典故，表达出一种超越言语表象、达到内心领悟的境界。尾联‘闻有诗三百，无由一一弦’，以一种略带遗憾的口吻，表达出诗人对禅师诗作虽有所闻但无法一一应和的感觉，从侧面烘托出禅师诗作之多。在情感表达上，全诗表达出对定雅禅师的崇敬之情，以及对其禅境、诗作的向往。在意境营造上，通过对禅师的禅修状态、周边景物以及相关人事的描写，构建出一种静谧、超脱、充满禅意的意境。主题思想围绕着对定雅禅师的描述与崇敬展开，展现出禅师的禅意境界、诗歌才华以及在公卿间的影响力。