同陈明水三谢古林同宿白云一首

已经闭关十日了，为了你又一次出门。吾道百年还在，彼此意气相投。乘坐肩舆渡过远山，众人一下子就聚集起来。皎洁的白云下的山峰，清冷的九龙山脉。一同徘徊观看，这可以比喻人的纯洁品质。圣贤诞生于天地间的灵气，生来就怀有灵秀的气质。才知道这浑浊世间的人，愚蠢地徒然沉沦。道与器本来没有差别，内心的想法与实际是合一的。艮卦所象征的静止的品德如日光辉，根基就在于笃实。相互约定重视有益的言论，努力推崇美好的品德。

轿子，此处用作动词，乘坐轿子。；小而高的山。；开始，初始，这里可引申为诞生。；旧指英雄或伟人，上应星象，禀天地特殊之气，间世而出。；水疾流的样子，此处可理解为沉沦。；道与器是中国哲学的一对范畴，这里表达二者本质上的关系。；艮卦所象征的静止等品德，出自《易经》。

这首诗在意境上，通过描绘闭关后出山所见的自然景象如‘皎皎白云岑，冷冷九龙脉’，营造出一种空灵又清冷的意境，同时将这种自然之景与对人的品质的思考相联系，如以景喻人‘徘徊共一观，可以喻素质’。写作手法上，先叙事，讲述自己闭关又因友人出山之事，接着写景，而后抒情议论。在情感表达上，对友人的重视体现在‘为君重一出’，表达出对同道之人的珍惜。同时有着对圣贤品质的崇敬，对浊世之人的批判，如‘方知浊世人，蠢蠢徒沦汨’，又体现出一种积极的道德追求，如‘相期敦好言，努力崇明德’，主题思想围绕着对道的秉持、对贤德的向往以及与友人之间惺惺相惜共同追求道德境界提升展开。