童丱须知父子篇
宋 · 史浩 · 五言
太初之时本是一片空无，这空无之中存在着太极。太极分化为阴阳二仪，万物从而生长繁衍。天地如同父母，万物就像子女。人类处于万物之中，最具有灵性和意识。男女两家各自生育子女，如果没有媒人是不可能结合的。遵循礼法结成夫妻，共同孕育优秀的后代。刚刚怀孕的时候，孕妇呕吐吃不下食物。妻子整日呻吟，丈夫也每日忧愁。辛勤地度过十个月，胎儿的生死还无法预测。等到分娩的时候，痛楚难以言说。稍微有照顾不当的地方，母子都可能顷刻间遭遇危险。幸运的是见到了婴儿，脸上满是欢喜之色。哺乳并且照顾着，好几年都要先付出精力。母亲实在是疼爱怜惜，父亲也想着教诲整饬。即使孩子资质平庸，也看作是聪明伶俐的。孩子骄傲怠慢不遵从教导，还巧妙地躲藏起来。偶尔有一句话说得合理，就会夸奖宣扬怎么肯沉默。抚养希望孩子长大成人，希望孩子能够尽到子女的职责。幼儿就知道敬爱双亲，这种情感怎么能够抑制。冬天使父母温暖夏天使父母清凉，这还不足以报答父母的恩德。晚上伺候父母就寝早上向父母问安，这还不足以报答父母的恩德。用猪牛羊等美味供奉父母，这还不足以报答父母的恩德。四季给父母缝制华丽的衣服，这还不足以报答父母的恩德。竭尽一生直至老死，这还不足以报答父母的恩德。粉身碎骨，这还不足以报答父母的恩德。男子出仕女子出嫁，却常常不在父母身边。父母悠然的心，总是相互盼望相互思念。问候和馈赠礼物，往来应当频繁。供给父母的口体之需，不要计较价值。父母如果没有品尝，自己怎么敢享用。如果父母生活不安适，恨不得马上回家探望。不要区分嫡母继母，心中不要有差别。即使父母不喜爱自己，自己怎敢不小心谨慎。王祥破冰求鱼，薛包留恋家门。闵子骞忍受寒冷驾车，舜耕田引咎自责。在这些事情上坚守高尚的品行，就会被青史记载。千万不要让孤单的父母，独自处在北堂之中。富贵不能解除忧愁，天伦是万物的法则。不应该中途废弃，丧失人性甘心狂妄迷惑。唉，天地之间，哪里有没父母的国家。女子疏远娘家，关系就会产生隔阂如同荆棘。男子听从妇人的话，偏爱增加财富。于是礼仪容貌都违背常理，言辞苦苦相逼。在义理上相互背离，对待财物吝啬。辛勤的父母之恩，总是不真诚地对待。父母年老力气已经衰弱，想要竞争又怎么能够做到。哭泣又忍着羞愧，烦闷冤屈充满心胸。父子情分离，是万世之恩的破坏者。上帝确实在监视着，上天会降下灾祸惩罚。世事往往有因果报应，子孙必定凶狠固执。可叹世间的人，身处礼义的范围之中。怎能忍心用私人的想法轻易侵蚀君子的行为。受到报应才知道悔改，徒然登上有父母的山岗叹息。活着就和禽兽为伍，死后就堕入鬼蜮。一个念头能够回转，悖逆之心马上就能熄灭。我的话虽然粗俗，却能成为万古的典范。
指童子；童年。丱，guàn。；分开；分辨。这里指分化，如‘判二仪’就是分化出阴阳二仪。；即妊娠，怀孕。姙，rèn。；指分娩。；形容小孩才智出众。嶷，yí。；至诚；诚实。；母亲的代称。；参星与商星，二者在星空中此出彼没，古人以此比喻彼此对立，不和睦。；害人的鬼怪的统称，比喻阴险的人。；敬重和取法。
这首诗在文学手法上较为直白质朴，以叙述、议论为主。从情感表达来看，它着重表达对父子之情的重视，强调子女对父母养育之恩的难以报答，充满了对父母的敬重、感恩之情。在意境营造方面，通过列举生活中的场景如父母养育孩子的艰辛过程、孩子应尽的孝道等，营造出一种家庭伦理道德的氛围。主题思想围绕父子关系展开，阐述了为人子女应遵循孝道，从父母的生育、养育之恩到子女的报答，同时也批判了那些违背孝道、听信妇人之言而疏远父母、对父母吝啬等不良行为，告诫人们要坚守孝道，不然会遭受上天的惩罚，具有很强的劝诫意味。整首诗层次分明，先从天地万物的生育关系引出人类的父子关系，再详细叙述父母养育子女的不易，最后强调子女尽孝的必要性以及违背孝道的恶果。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。