童丱须知舅姑篇

宋 · 史浩 · 五言

原文
女子年既笄,出适乃从夫。
从夫始曰妇,将以事舅姑。
舅姑生男儿,鼓舞更忻愉。
禀受胚胎成,身体洎发肤。
玩之如美玉,宝之如明珠。
觊其能立身,孝养勤朝晡。
岂知壮有室,却使失欢娱。
妇既恣狼戾,夫亦与之俱。
翁妪有憎恶,导夫起嗟吁。
叔妹有异胞,俾夫肆欺诬。
及其享富贵,却云夫自图。
珍异私帑积,赀产别籍拘。
不念翁与妪,生尔夫之躯。
不念叔与妹,尔夫当友于。
动辄生离间,岂不负心乎。
天殃或人祸,舍尔其谁诛。
我有为妇法,尔其听而孚。
凡事舅姑礼,与事亲无殊。
唯当辅君子,相勉以相须。
定省问安否,温凊视衣襦。
俎豆奉燕乐,几杖供扶持。
出因侍坐席,入则临庖厨。
亲意或欲与,承命惟所需。
不作曾元养,问有必曰无。
亲意所爱敬,率行不敢渝。
当以内则篇,终身为范模。
其有疾病时,忧惶问医巫。
不眠衣带敝,不食形容枯。
药饵必自试,宁敢离须臾。
以至复初后,吾身方得苏。
其有贫困时,四壁立家徒。
夫既日负米,不惮涉崎岖。
妇亦悯其劳,推食盈盘盂。
质贷如已尽,素手居穷途。
每务宽慈抱,何尝使向隅。
以其所以养,粗粝成甘腴。
亲怒我勿怨,亲肥我独臞。
忘饥日反哺,岂不见慈乌。
亲既感尔孝,祝尔多英雏。
佗日尔有妇,复与尔同符。
因知妇行孝,乃自立根株。
出尔反乎尔,曾不差锱铢。
当时奉翁妪,后效收桑榆。
时哉不可失,作诗劝踟蹰。
译文 / 白话释义

女子年满十五岁行笄礼之后,出嫁就要跟从丈夫。跟从丈夫才被称为妇人,将要侍奉公婆。公婆生下男儿,欢欣鼓舞更愉快。儿子禀受父母形成胚胎,身体发肤受之父母。把儿子当作美玉般把玩,当作明珠般珍视。希望他能够立身于世,早晚孝顺赡养父母。哪里知道儿子长大成家,却使父母失去欢乐。媳妇既然肆意凶狠乖张,丈夫也和她一样。公婆有厌恶之情,导致儿子发出叹息。小叔子和小姑子如同自己同胞,让丈夫肆意欺侮诬陷。等到享受富贵时,却说是丈夫自己谋求的。珍贵奇异之物私自积蓄,资产另外登记保存。不挂念公公与婆婆,生育了你丈夫的身躯。不挂念小叔子和小姑子,你丈夫应当友善对待。动辄产生离间,难道不是辜负良心吗?上天降下的灾祸或者人为的祸患,除了你还有谁应受惩罚。我有做媳妇的准则,你要听从并且信服。凡是侍奉公婆的礼仪,和侍奉自己的双亲没有差别。只应当辅助丈夫,相互勉励相互扶持。早晚请安问候是否安好,冷暖之时照看衣服。摆上祭器让公婆宴饮欢乐,提供几案和手杖以便扶持。外出时要陪侍公婆坐在席上,回来就到厨房操持。公婆心意如果想要给予东西,接受命令只取所需。不要像曾元那样赡养父母,问他有东西没有他一定说没有。公婆所喜爱敬重的,一概遵循不敢改变。应当把《内则》这篇文章,当作终身的模范。公婆有疾病的时候,忧虑惊慌去询问医生巫师。睡不着觉衣带破旧,吃不下饭形容憔悴。药饵必定自己先试,哪里敢片刻离开。一直到公婆病愈如初,自己才得以舒缓。公婆有贫困的时候,家中徒有四壁。丈夫既然每天背米养家,不怕路途崎岖。媳妇也怜悯他的辛劳,把食物堆满盘盂给他。抵押借贷好像已经用尽,空手处于穷困的境地。总是怀着宽厚仁慈的心,何曾让公婆向隅而泣。因为她这样的赡养,粗茶淡饭也变得美味。公婆生气我不怨恨,公婆胖了我独自消瘦。忘记饥饿像乌鸟反哺,难道没看见慈乌吗?公婆既然感激你的孝顺,就会祝福你多有优秀的子孙。将来你有媳妇,她又和你一样。因此知道媳妇行孝,就是自己种下福根。你怎样对待公婆,将来就会得到怎样的回报,丝毫不差。当时侍奉公婆,后来就会收获成果。时机不可错过,作诗来劝诫那些犹豫不决的人。

注释

古代盘头发用的簪子,女子十五岁成年行笄礼,这里读jī。;欢快喜悦。忻,xīn。;凶狠、乖张。戾,lì。;小叔子和小姑子。;古时指收藏钱财的府库或钱财,这里读tǎng。;子女早晚向亲长问安。;冬温夏凊的省称,冬天温被,夏天扇席,侍奉父母之礼。凊,qìng。;厨房。;人名,以吝啬著称。;优秀的幼鸟,这里指优秀的子孙。;比喻微小的数量,锱、铢都是古代很小的重量单位。;指日落处,比喻晚年,这里表示将来的收获。

赏析

这首诗在文学手法上,以叙事说理为主,通过描述女子出嫁后对待公婆的种种行为及态度,来阐述为妇之道。诗中运用了对比的手法,如将公婆对儿子的珍视期待与儿子成家后媳妇的不良行为作对比,鲜明地揭示出不良媳妇行为的恶劣。在情感表达上,诗人带有一种劝诫、教导的情感,希望女子能够遵循为妇的孝道,字里行间透露出对传统孝道观念的维护。在意境营造上,诗中描绘了家庭生活中的各种场景,从日常侍奉公婆到应对家庭贫困、疾病等情况,构建出一种家庭伦理的氛围。主题思想明确,着重强调女子在家庭中应尽的孝道责任,认为女子孝顺公婆不仅是伦理要求,也是为自己的将来种下善因,具有很强的道德教化意义。

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