铜陵县废寺

铜官山下的佛寺歪斜倾颓，谁会为昭明太子而悲伤呢？仙鹤飞走不再归回松树下的石柱，神龟被掩埋，徒然辜负了草丛间的石碑。谁说佛教不会有衰败消沉的时候，自从开天辟地以来就有战乱流离。独自靠着倾斜的墙壁眺望淮水，只剩下寥寥无几的僧人久久地站在那里，身影都快看不见了。

佛寺。梵，本义为草木茂盛的样子，在佛教用语中有与佛教相关的含义；坊，本义为城市中街市里巷的通称，这里指佛寺这种建筑。；倾斜，音qī。；萧统，南朝梁代文学家，他在文学史上有重要地位，对文化发展有诸多贡献，此处寺庙可能与他有某种关联。；即佛教。因佛教用形象来教人，故有此称。；宇宙形成前的混沌状态，这里指代开天辟地以来的漫长时间。

从文学手法上看，首联通过描写废寺的地理位置以及发出‘谁为昭明太子悲’的疑问，奠定了全诗的悲凉基调。颔联‘鹤去不归’‘龟埋空负’运用了意象叠加的手法，以鹤、龟的离去和被埋没，暗示着曾经的辉煌一去不复返，增强了荒芜凄凉之感。颈联‘谁言象教无销歇，自剖鸿蒙有乱离’，通过反问的句式，深刻地表达出即使是神圣的佛教也难以逃脱世事变迁、战乱离乱的影响，议论中饱含对世事无常的感慨。尾联‘独倚倾墙望淮水，残僧绝影立移时’以人物的动作描写结尾，‘独倚’‘残僧’‘绝影’等词进一步渲染出孤寂、衰败的氛围，一个‘立移时’写出了残僧久久伫立的状态，也仿佛让读者看到了那幅残败的画面静止在眼前，言有尽而意无穷。情感表达上，全诗充满了对废寺的破败、世事变迁、历史兴衰的悲叹之情。在意境营造上，通过对废寺中的景物如歪斜的梵坊、松柱、草间碑等的描写，构建出一种衰败、孤寂、凄凉的意境。主题思想围绕着废寺的兴衰，延伸到对历史变迁、佛教兴衰以及世事无常的思考与悲叹。