同六舍弟卜居城西二首 其一

城西是以前游玩的地方，喜爱这里足够清幽宁静。占卜选址建成新的房舍，在此居住正合向来的心愿。稻花在门外随风飘动，秋天的河水可以行船。仍然欣喜于邻里关系，新酿的酒正好可以品尝。

选择地方建筑房屋，出自《梁书·外士传·陶弘景》‘特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。有时独游泉石，望见者以为仙人。及长，身长七尺四寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。读书万余卷。善琴棋，工草隶。未弱冠，齐高帝作相，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事，多取决焉。永明十年，上表辞禄，诏许之，赐以束帛。及发，公卿祖之于征虏亭，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事。于是止于句容之句曲山。恒曰：‘此山下是第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道，来掌此山，故谓之茅山。’乃中山立馆，自号华阳隐居。始从东阳孙游岳受符图经法。遍历名山，寻访仙药。每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。时沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。尤明阴阳五行，风角星算，山川地理，方图产物，医术本草。著《帝代年历》，又尝造浑天仪，云‘修道所须，非止史官是用’。义师平建康，闻议禅代，弘景援引图谶，数处皆成‘梁’字，令弟子进之。高祖既早与之游，及即位后，恩礼逾笃，书问不绝，冠盖相望。天监四年，移居积金东涧。善辟谷导引之术，年逾八十而有壮容。深慕张良之为人，云‘古贤莫比’。曾梦佛授其菩提记，当得作佛。乃诣鄮县阿育王塔自誓，受五大戒。后太宗临幸，果见其于塔下，披衲读经，为礼甚恭。其为世所重如此。所居之处，必营以丹砂，书符劾鬼，以术济人。每闻人行善，喜不自胜；见人作恶，若己之仇。家贫，求禄不遂，乃以著作佐郎，领著作事。既而自悔，以为非己所长，遂去之。时人谓之‘山中宰相’。卒，年八十五。诏赠太中大夫，谥曰贞白先生。；游息，出自《诗经·陈风·衡门》‘衡门之下，可以栖迟。’这里表示居住、停留。；没过滤的酒。

从文学手法上看，此诗首联直接点明城西这个地点，以‘爱此足清幽’简洁地写出此地的清幽特色，直抒胸臆。颔联中‘卜筑’‘栖迟’等词，用词古朴典雅，展现出一种传统的文人雅士选择居处的情景。颈联描绘了居处周边的景象，‘稻花随应户，秋水可通舟’是典型的田园风光描写，通过稻花、秋水这些意象，动静结合，稻花随风是动态，秋水通舟也是动态，营造出一种悠闲自在的意境。在情感表达方面，全诗洋溢着诗人对城西新居的喜爱之情，对清幽环境的向往以及对这种田园生活的满足感。主题思想围绕着诗人卜居城西后的生活状态和对新居环境的喜爱展开，表达了对田园生活的热爱与对平静生活的追求。