同李主敬赋周炼师渔樵耕牧诗四章章十二句

元 · 郭钰 · 诗词

原文
子何为渔,碧海之丘
长虹为纶月为钩,六鳌昂首相向愁
眼看海水不扬波,扁舟稳系珊瑚柯
邂逅徐家儿与女,拔剑屠龙共君煮
烟淡淡,雨疏疏
人间弹铗食无鱼,吁嗟归来乎,吾与尔渔
子何为樵,阆苑之东
琼林玉树朝露浓,携斤剪尽荆榛丛
松下童子知何客,长日围棋看不得
笑杀吴刚愁满霜,千古桂枝碍明月
石磊磊,路迢迢
人间饥火烧心焦,吁嗟归来乎,吾与尔樵
子何为耕,瀛洲之曲
玉山分雨秧苗绿,苍龙为耘虎收谷
炊烟晨起蒸为云,银河昼洗尘沙昏
酿成九霞为君寿,何必休粮苦长瘦
树阴阴,草青青
人间作苦秋无成,吁嗟归来乎,吾与尔耕
子何为牧,蓬莱之麓
自驾青牛度函谷,鹤群鹿子还相逐
芝草松间长未齐,紫苔竹下行迹迷
南山群羊化为石,日斜归去空无携
水泠泠,山簇簇
人间岐路往还复,吁嗟归来乎,吾与尔牧
译文 / 白话释义

你为何从事渔业呢?在那碧海之丘。用长虹当作钓线,月亮当作鱼钩,六只大鳌高昂着头相互忧愁。眼看着海水不再涌起波浪,扁舟稳稳地系在珊瑚的枝干上。偶然遇到徐姓的儿女,拔出宝剑一同斩杀恶龙并煮食。烟雾淡淡的,细雨疏疏的。人间弹着剑把抱怨没有鱼吃,叹息着归来吧,我和你一起去捕鱼。你为何从事樵业呢?在那阆苑的东边。琼林玉树沾满清晨的露水,携带着斧头剪尽荆棘丛。松下的童子知道是什么客人,整日下棋却看不下去。笑杀吴刚忧愁满霜,千古的桂枝阻碍着明月。山石磊磊的,道路迢迢的。人间饥饿的火烧心又焦,叹息着归来吧,我和你一起去砍柴。你为何从事农耕呢?在那瀛洲的曲处。玉山分降雨水秧苗变绿,苍龙来耕耘老虎来收获谷物。清晨的炊烟蒸腾如同云朵,银河白天洗涤着尘沙的昏暗。酿成九霞的美酒为你祝寿,何必停止吃粮苦苦地长久消瘦。树荫阴阴的,草儿青青的。人间劳作辛苦秋天却没有收获,叹息着归来吧,我和你一起去耕种。你为何从事牧业呢?在那蓬莱的山麓。自己赶着青牛渡过函谷关,鹤群和鹿子还相互追逐。灵芝草在松间生长得还不齐,紫苔在竹下行走的足迹迷失。南山的群羊变成了石头,太阳西斜回去时空无所有可携带。水流泠泠的,山峦簇簇的。人间的歧路往返又反复,叹息着归来吧,我和你一起去放牧。

注释

指京城之外的地区,在诗中可能指远离世俗的广阔海域等。;神话中神仙居住的玉树琼花之地,象征着仙境般的美好。;古代传说中的东海仙山,常被用来指代仙境或仙人居住的地方。;神话中的神山名,常被视为仙人居住和求仙之处。;古代重要关隘,此处可能借指通往仙境或理想之地的途径。

赏析

这首诗从意境上看,分别描绘了渔、樵、耕、牧四种不同的生活场景,营造出了各具特色的氛围。在写作手法上,多处运用了比喻,如‘长虹为纶月为钩’‘苍龙为耘虎收谷’等,使描写生动形象。情感表达上,通过对四种生活的描绘,流露出对世俗生活的不满和对归隐田园的向往。主题思想上,强调了对自然生活的追求和对人间疾苦的感慨,体现了诗人对宁静、质朴生活的向往。

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