同年黄榕庵寿日投寄

刚刚沐浴完毕梳理新生出的白发的时候，穿着软鞋单袜趁着秋意尚缓（出行）。再次到龙岭探寻吉祥的云气，第四次生辰已经过了古稀之年。结社参禅是终老的打算，桂花般美好、芝兰玉树般优秀的子孙是对晚辈的期望。（子孙的）脚步跟随着我在山南山北游历，（他们）手拈枯藤敏捷得如同飞一般。

美好的时光，多指生辰。；1. 地名，在今河南省洛阳市东。2. 借指隐士或隐士所居之处。这里可能取隐士居所之意，暗示诗人的终老之计与归隐生活有关。；黄泉、坟墓。这里表示诗人对自己终老的一种归宿的思考。；芝兰玉树，旧时比喻优秀的子弟。

从文学手法上看，首联通过描写人物的行为动作‘沐罢新梳白发’‘软鞋单袜趁秋迟’，简单几笔勾勒出一位老者闲适自在的形象，画面感很强。颔联中‘再从龙岭占佳气，四度芳辰出古稀’，数字的运用巧妙，‘再’‘四’突出了一种时间的累积和生命历程的延续感。颈联‘白社黄炉终老计，桂花兰玉后生期’运用对仗手法，‘白社’对‘桂花’，‘黄炉’对‘兰玉’，在形式上工整优美，且在内容上表达出诗人对自己终老生活的打算以及对后辈的期许这两种不同的情感。尾联‘脚跟逐我山南北，拈起枯藤捷似飞’描绘出子孙追随诗人游历山水的场景，动静结合，‘拈起枯藤’为动，‘山南北’为静，使整个画面富有生机。在情感表达上，此诗既有对自己已过古稀之年的感慨，又有对晚年生活的淡然态度，还有对子孙后代的殷切期望。在意境营造方面，诗中描绘了老人日常生活、生辰情景、对终老的设想以及子孙相随的画面，营造出一种宁静、闲适而又充满温情的意境。主题思想围绕着诗人晚年的生活状态、人生期望展开，展现了一个丰富的晚年生活画卷。